பாடல் 13 · மூதுரை · ஔவையார்

Moodurai 13 · கவையாகிக் கொம்பாகிக் காட்டகத்தே நிற்கும்

கவையாகிக் கொம்பாகிக் காட்டகத்தே நிற்கும்அவையல்ல நல்ல மரங்கள் - அவைநடுவேநீட்டோலை வாசியா நின்றான் குறிப்பறியமாட்டாதவன் நன்மரம்

Kavaiyaakik kompaakik kaattakaththae nirkum / Avaiyalla nalla marangkal - avainatuvae / Neettoalai vaasiyaa ninraan kurippariya / Maattaathavan nanmaram

பொருள்

கிளைகளோடு காட்டில் நிற்பவை மட்டும் மரங்கள் அல்ல; அவையில் படிக்கப்படும் ஓலையின் கருத்தை அறிய முடியாதவனே நல்ல மரம்.

Meaning

The trees standing in the forest with their forked branches are not the only trees: the one who stands in an assembly unable to grasp the meaning of a letter read aloud is a fine tree too.

சொற்பொருள் Word by word

கவையாகி
forking into branches
கொம்பாகி
with boughs
காட்டகத்தே
in the forest
நல்ல மரங்கள்
true trees
அவை நடுவே
in the midst of an assembly
நீட்டோலை
a palm-leaf letter held out
வாசியா நின்றான்
one who stands unable to read
குறிப்பறிய மாட்டாதவன்
one who cannot grasp its meaning
நன்மரம்
a fine tree

விளக்கம்

காட்டில் கிளைகளோடு நிற்பவை மட்டுமே மரங்கள் அல்ல என்று ஔவையார் புன்னகையோடு தொடங்குகிறார். அவையின் நடுவே ஒருவர் ஓலையை நீட்டினால், அதைப் படிக்கவும் அதன் கருத்தை உணரவும் முடியாமல் நிற்பவனும் ஒரு "நல்ல மரம்"தான்!

இது கேலியாகத் தோன்றினாலும் ஆழமான கருத்து உண்டு. மரம் நிற்கிறது, ஆனால் அதற்குப் புரிதல் இல்லை. கல்வியும் நுண்ணறிவும் இல்லாதவன் உடலால் மனிதனாக இருந்தாலும் அவையில் மரம்போல் நிற்கிறான். எழுத்தைப் படிப்பது மட்டுமல்ல, அதன் "குறிப்பு", அதாவது உள்ளர்த்தத்தை அறிவதே கல்வி.

இன்றும் ஒரு கடிதத்தை, ஒப்பந்தத்தை, அறிவிப்பைப் படித்தும் அதன் உள்ளர்த்தம் புரியாமல் சிக்கலில் மாட்டுபவர்கள் உண்டு. ஆழ்ந்து படிக்கும் பழக்கமே இதற்கு மருந்து.

Explanation

Avvaiyar begins with a smile: the trees standing in the forest with their forked branches are not the only trees. Hold out a palm-leaf letter in an assembly, and the man who can neither read it nor grasp its meaning is a fine tree too!

It sounds like a jest, but the point goes deep. A tree stands, but it has no understanding. Someone without learning and insight may be human in body, yet in an assembly he stands like a tree. Learning is not just reading the letters; it is grasping the kurippu, the meaning beneath them.

Even today people read a letter, a contract or a notice and land in trouble because they missed what it really said. The remedy is the habit of reading with care.

மகாபாரதத்திலிருந்து (வன பர்வம்)

ஜனகர் அவையில் அஷ்டாவக்கிரர்

மகாபாரதத்திலிருந்து. அஷ்டாவக்கிரர் உடலில் எட்டு வளைவுகளுடன் பிறந்தவர். அவர் தந்தை கஹோடர், ஜனக மன்னனின் அவையில் வந்தி என்ற அறிஞரிடம் வாதில் தோற்றுத் தண்டனை பெற்றிருந்தார்.

சிறுவனான அஷ்டாவக்கிரர் ஜனகரின் வேள்விச் சாலைக்குச் சென்றார். "சிறுவர்களுக்கு இங்கே இடமில்லை; அறிஞர்கள் மட்டுமே நுழையலாம்" என்று வாயில் காவலன் தடுத்தான். அஷ்டாவக்கிரர் அமைதியாகச் சொன்னார்: "நரைத்த முடியாலோ வயதாலோ ஒருவர் பெரியவர் ஆவதில்லை. வேதம் கற்று உணர்ந்தவரே பெரியவர் என்று முனிவர்கள் சொல்கிறார்கள்." அவருடைய சொல்வன்மையைக் கேட்ட ஜனகர் அவரை உள்ளே அழைத்தார்.

ஜனகர் சிறுவனின் அறிவைச் சோதித்தார்; பிறகு வந்தியோடு வாதிட அனுமதித்தார். ஒன்று முதல் பதின்மூன்று வரையிலான எண்களின் உள்ளர்த்தங்களைப் பற்றி இருவரும் மாறி மாறிப் பேசினர். இறுதியில் வந்தி பதில் சொல்ல முடியாமல் நின்றார். அஷ்டாவக்கிரர் வென்றார்; அவர் தந்தை விடுவிக்கப்பட்டார்.

வாயிலில் தடுத்தவர்கள் பார்த்தது உருவத்தையும் வயதையும் மட்டுமே. சொல்லின் உள்ளர்த்தத்தை அறிந்த சிறுவனே அந்த அவையின் உண்மையான அறிஞர்.

From the Mahabharata (Vana Parva)

Ashtavakra at King Janaka's Court

From the Mahabharata. Ashtavakra was born with his body bent in eight places. His father Kahoda had been defeated in debate at King Janaka's court by the scholar Vandin, and had paid the penalty.

The boy Ashtavakra went to the hall where Janaka was holding his great sacrifice. 'There is no place here for children; only the learned may enter,' said the gatekeeper. Ashtavakra answered calmly, 'A person is not great because of grey hair or years. The sages say that one who has learned and understood the Veda is the elder.' Hearing how well he spoke, Janaka invited him in.

Janaka tested the boy's wisdom and then allowed him to debate Vandin. The two spoke in turn on the hidden meanings of the numbers one to thirteen, until at last Vandin could not answer. Ashtavakra won, and his father was set free.

Those who stopped him at the gate saw only his form and his age; the boy who grasped the meaning beneath the words was the true scholar in that hall.

சிந்தனைக்கு

சமீபத்தில் நீங்கள் படித்த ஒன்றின் உள்ளர்த்தத்தைத் தவறவிட்டதுண்டா? ஆழ்ந்து படிக்க என்ன செய்யலாம்?

To reflect on

Have you recently missed the real meaning of something you read? What would help you read more deeply?