குறள் 473 · வலியறிதல் · The Knowledge of Power

Kural 473 · உடைத்தம் வலியறியார் ஊக்கத்தின் ஊக்கி

உடைத்தம் வலியறியார் ஊக்கத்தின் ஊக்கிஇடைக்கண் முரிந்தார் பலர்.

Utaiththam Valiyariyaar Ookkaththin Ookki / Itaikkan Murindhaar Palar

Many there have been who in the sanguineness of their hearts overestimated their strength and adventured, but were cut off in the middle.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

தம்மிடம் உள்ள வலிமையை அறியாமல், மிகுந்த ஆர்வத்தால் தம்மைத் தூண்டிக்கொண்டு செயலில் இறங்கி, நடுவழியில் முறிந்து போனவர்கள் பலர்.

Meaning

Many there are who, not knowing their own strength, pushed themselves into action by sheer eagerness and broke down midway.

சொற்பொருள் Word by word

உடைத்தம் வலி
one's own strength
அறியார்
those who do not know
ஊக்கத்தின்
with enthusiasm, over-eagerness
ஊக்கி
having urged themselves on
இடைக்கண்
midway
முரிந்தார்
those who broke down
பலர்
many

விளக்கம்

இந்தக் குறள் வரலாற்றிலும் வாழ்விலும் காணப்படும் ஒரு பொதுவான துயரத்தைச் சுட்டுகிறது. தம் வலிமையை அறியாமல், மிகுந்த உற்சாகத்தாலும் ஊக்கத்தாலும் ஒரு செயலில் இறங்கி, பாதி வழியில் முறிந்து விழுந்தவர்கள் பலர் என்று வள்ளுவர் சொல்கிறார். 'ஊக்கத்தின் ஊக்கி' என்ற தொடரில் ஒரு நுட்பம் உள்ளது. ஊக்கம் என்பது நல்ல பண்புதான்; ஆனால் அது அறிவோடு கலக்காமல் தனியாகத் தள்ளினால் ஆபத்தாகிறது.

'இடைக்கண் முரிந்தார்' என்பது பாதி வழியில் ஒடிந்து போனவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் முதலில் உற்சாகமாகத் தொடங்கியவர்கள்; ஆனால் நெடுந்தொலைவு செல்ல வேண்டிய செயலுக்குத் தேவையான ஆற்றலை அளந்தறியாமல் இருந்தனர். முடிவில் அவர்களுக்கு நேர்ந்தது இரட்டை இழப்பு: செயல் முடியாத வருத்தம், செலவிட்ட ஆற்றலும் பொருளும் வீணான இழப்பு.

இங்கே வள்ளுவர் ஊக்கத்தை இகழவில்லை. ஊக்கமின்மையைப் பிற இடங்களில் கடுமையாகப் பழிக்கிறார். ஆனால் தன் வலிமையின் அறிவோடு கூடிய ஊக்கமே பயன் தரும் என்கிறார். நெருப்பு எவ்வளவு எரிந்தாலும் அது எரிவதற்கு எரிபொருள் வேண்டும். அதுபோல ஊக்கம் எரிய வேண்டுமானால் ஆற்றல் என்ற எரிபொருள் இருக்க வேண்டும்.

முறிவு நேர்ந்தவர்கள் எல்லோரும் பலவீனர்கள் அல்லர். பலர் ஆற்றல் மிக்கவர்களே. ஆனால் அந்த ஆற்றலின் எல்லையை அவர்கள் உணரவில்லை. ஒரு மலையேறி எவ்வளவு திறமைசாலியாக இருந்தாலும், தன் மூச்சின் அளவையும் காலநிலையையும் அறியாமல் உச்சிக்குப் பாய்ந்தால் வழியில் விழுவான். ஆகவே வலிமை மட்டும் போதாது; அதன் அளவறிவும் தேவை.

இன்று நாம் இதை எளிதில் காணலாம். புதிதாகத் தொடங்கப்படும் பல நிறுவனங்கள் ஆர்வத்தால் தொடங்கப்பட்டு, சில மாதங்களில் மூடப்படுகின்றன. புத்தாண்டு உறுதிமொழிகள் பலவும் முதல் இரண்டு வாரங்களில் மங்கிப்போகின்றன. தமக்குத் தம் வலிமை தெரியாததால் அல்ல; தெரிந்தும் அதை அளவிடாமல் முதல் ஆர்வத்தை நம்புவதால்.

Explanation

This verse points to a sorrow common in history and in life. Valluvar says that many, not knowing their own strength, push themselves in with great enthusiasm into some undertaking and break down midway. There is a subtlety in 'ookkaththin ookki'. Enthusiasm is a good quality; but when it pushes alone, without joining with understanding, it becomes dangerous.

'Idaikkan murindhaar' refers to those who snapped in the middle. They began with great spirit, but had not measured the power needed for an undertaking that required a long journey. In the end they suffered a double loss: the sorrow of the unfinished work, and the waste of the energy and wealth they had spent.

Valluvar does not despise enthusiasm here. Elsewhere he strongly condemns its lack. But he says that enthusiasm joined with knowledge of one's strength is what bears fruit. However bright a fire, it needs fuel to burn. For enthusiasm to burn, ability must be there as fuel.

We can see this easily today. Many new ventures are begun with zeal and closed within months. New Year resolutions fade in two weeks. It is not that people do not know their strength at all; it is that they trust the first burst of enthusiasm without measuring. The wise person lets his enthusiasm be tested against a plain reckoning of what the journey will demand.

கதை

கயிலையைத் தூக்கிய இராவணன்

புராணங்களிலிருந்து (சிவபுராணம், இராமாயணம் உத்தர காண்டம்): இலங்கை அரசன் இராவணன் பெருவலிமை உடையவன். பல வரங்கள் பெற்றவன். தேவர்களையும் அஞ்சச் செய்தவன். ஒருமுறை அவன் குபேரனை வென்று, புஷ்பக விமானத்தைக் கைப்பற்றி அதில் ஏறிப் பயணம் செய்தான். வழியில் கயிலை மலைப் பகுதியை அடைந்தபோது, அவன் விமானம் முன்னேற மறுத்து நின்றது.

ஏன் என்று கேட்டபோது, நந்திதேவர் அங்கே நின்றிருந்தார். "இது சிவபெருமான் உமையம்மையோடு எழுந்தருளியுள்ள புனித இடம். இங்கே யாரும் வானில் செல்லக்கூடாது; திரும்பிச் செல்" என்றார். இராவணன் நந்தியின் குரங்கு போன்ற முகத்தைப் பார்த்துச் சிரித்தான். அதைக் கண்ட நந்தி, "உன் இனத்தை அழிக்கப்போவது குரங்குகளே" என்று சபித்தார் என்று மரபு சொல்கிறது.

இராவணனுக்கு சினம் பொங்கியது. "என் பாதையை மறிக்கும் இந்த மலையையே அடியோடு பெயர்த்துவிடுகிறேன்" என்று முழங்கினான். விமானத்திலிருந்து இறங்கி, தன் இருபது கைகளாலும் கயிலை மலையை உயர்த்தத் தொடங்கினான். மலை நடுங்கியது. அம்மையார் பயந்து சிவபெருமானைத் தழுவிக்கொண்டார்.

சிவபெருமான் புன்னகையுடன் தன் கால் விரலை மட்டும் சிறிது அழுத்தினார். அந்த மெல்லிய அழுத்தத்திலேயே மலை இராவணனின் கைகளை நசுக்கிப் பிடித்துக் கொண்டது. அவன் பெரும் வேதனையால் அலறினான். அவன் அலறல் உலகம் முழுவதும் கேட்டது என்றும், 'ராவணன்' என்ற பெயரே 'அலறியவன்' என்ற பொருளில் வந்தது என்றும் மரபு கூறுகிறது.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்தத் துன்பத்தில் இருந்த இராவணன் இறுதியில் தன் நரம்பைக் கருவியாக்கி சாம கானம் பாடினான். சிவபெருமான் மனம் இரங்கி அவனை விடுவித்தார். இராவணன் தன் வலிமைக்கு எல்லை உண்டு என்பதை அன்றே உணர்ந்தான். சிவபெருமான் அவனுக்கு சந்திரஹாசம் என்ற வாளையும் அளித்தார் என்பர்.

இராவணன் அறிவில்லாதவன் அல்லன். அவன் வேதம் கற்றவன்; சிவபக்தன்; இசையில் வல்லவன். ஆனால் தன் ஆற்றலுக்கு அளவில்லை என்ற எண்ணமே அவனுக்கு அடிக்கடி அழிவைத் தந்தது. கயிலை நிகழ்ச்சிக்குப் பின்னும் அவன் தன் வழியை முழுமையாகத் திருத்திக்கொள்ளவில்லை என்பதே இராமாயணத்தின் பெருந்துயரம்.

தன் வலிமையை மிகைப்படுத்தி எண்ணி ஊக்கத்தால் எதிர்த்தவன் நடுவழியில் முறிந்தான். வலிமை உடையவன் கூட தன் வலிமையின் எல்லையை அறியாவிட்டால் எவ்வாறு வீழ்கிறான் என்பதற்கு இது ஒரு பழைய எடுத்துக்காட்டு.

A story

Ravana Lifts Mount Kailasa

From the Puranas (Shiva Purana; Ramayana, Uttara Kanda): Ravana, king of Lanka, was a man of immense strength. He had won many boons and made even the gods fear him. Once, having defeated Kubera and seized the Pushpaka aerial car, he travelled in it. When he reached the region of Mount Kailasa his vehicle refused to go forward and stopped.

When he asked why, he found Nandi standing there. "This is the holy place where Lord Shiva dwells with Goddess Uma. No one may pass through the sky here; turn back," said Nandi. Ravana looked at Nandi's monkey-like face and laughed. Seeing this, Nandi, tradition says, cursed him: "Monkeys will destroy your clan."

Ravana's anger rose. "I will uproot this very mountain that bars my way," he roared. Getting down from his vehicle, he began to lift Mount Kailasa with all his twenty arms. The mountain trembled. The Goddess, afraid, embraced Lord Shiva.

Shiva, smiling, pressed down gently with just the tip of his toe. With that light pressure the mountain pinned and crushed Ravana's arms. He cried out in great agony. Tradition says that his cry was heard throughout the world and that the name 'Ravana' means 'the one who roared'.

After a thousand years in that anguish, Ravana at last made a lute from his own sinew and sang the Sama hymns. Shiva was moved with pity and freed him. Ravana realised that day that even his strength had limits.

One who overestimated his power and attacked in sheer enthusiasm broke in the middle. It is an old example of how even a strong man falls when he does not know the limit of his strength.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வலிமையை நேர்மையாக அளப்பதற்கு முன் உங்கள் ஆர்வம் எங்கு அண்மையில் முந்திக்கொண்டது?

To reflect on

Where has your enthusiasm recently run ahead of an honest measure of your strength?