Verse 192 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiru Ammanai · Verse 18 of 20

திருவாசகம் 192 · கிளிவந்த மென்மொழியாள் கேழ்கிளரும் பாதியானை

கிளிவந்த மென்மொழியாள் கேழ்கிளரும் பாதியானைவெளிவந்த மாலயனும் காண்பரிய வித்தகனைத்தெளிவந்த தேறலாச் சீரார் பெருந்துறையில்எளிவந் திருந்திரங்கி எண்ணரிய இன்னருளால்ஒளிவந்தென் உள்ளத்தின் உள்ளே ஒளி திகழஅளிவந்த அந்தணனைப் பாடுதுங்காண் அம்மானாய்.

Kilivantha menmozhiyaal kaezhkilarum paathiyaanai / Velivantha maalayanum kaanpariya viththakanaith / Thelivantha thaeralaas seeraar perunthuraiyil / Elivan thirunthirangki ennariya innarulaal / Olivanthen ullaththin ullae oli thikazha / Alivantha anthananaip paatuthungkaan ammaanaay.

Share

பொருள்

கிளியின் மென்மையான மொழி பேசுபவளான உமையை ஒளிரும் பாதியாகக் கொண்டவனை, வெளிப்பட்டுத் தேடிய திருமாலும் பிரமனும் காண்பதற்கு அரிய அறிவனை, தெளிந்த தேன் போன்றவனாகச் சிறந்த பெருந்துறையில் எளிமையாக வந்து இருந்து, இரங்கி, எண்ணற்கரிய இனிய அருளால் என் உள்ளத்தின் உள்ளே ஒளி வந்து திகழும்படி செய்த, கருணையோடு வந்த அந்தணனைப் பாடுவோம், அம்மானாய்!

Meaning

He has for his glowing half Uma, whose soft speech is like a parrot's. He is the wise one whom Vishnu and Brahma, who came out searching, could hardly see. Like clear honey he came, easy to reach, to glorious Perunthurai, stayed there, took pity, and by sweet grace beyond thought made a light shine within my heart. Let us sing of that Brahmin who came in kindness, O ammanai!

சொற்பொருள் Word by word

கிளி வந்த மென்மொழியாள்
கிளி போன்ற மென்மொழி பேசும் உமை
கேழ் கிளரும்
ஒளி மிகும்
வித்தகன்
அறிவுடையவன்
தெளிவந்த தேறல்
தெளிந்த தேன்
சீர் ஆர்
சிறப்பு நிறைந்த
எளிவந்து
எளிமையாக வந்து
இரங்கி
இரக்கம் கொண்டு
எண்ணரிய
நினைக்க முடியாத
அளி
கருணை
அந்தணன்
அந்தணன் (குரு)
அம்மானாய்
அம்மானை விளையாட்டின் விளி

விளக்கம்

'எளிவந்து' என்ற சொல் திருவாசகம் முழுதும் வருகிறது. தேவர்கள் காணாதவன் தானே எளிமையாக வந்தான் என்பதே மணிவாசகரின் வியப்பு. பெருந்துறையில் குருந்த மரத்தடியில் ஓர் அந்தண குருவாக அவன் அமர்ந்திருந்தான்.

'ஒளிவந்து என் உள்ளத்தின் உள்ளே ஒளி திகழ' என்பது ஞானம் உதித்த அனுபவம். சைவ சித்தாந்தத்தில் ஆணவம் இருள்; அருள் ஒளி. குரு வடிவில் வந்த இறைவன் உள்ளே விளக்கேற்றியதும் இருள் தானே விலகியது. முண்டக உபநிடதம் 'அவன் ஒளிர, எல்லாம் ஒளிர்கின்றன' என்கிறது.

Explanation

The word elivandhu, 'coming within easy reach', runs through the whole Thiruvasagam. Manikkavasagar never stops marvelling that the one the gods could not see came to him so simply, sitting as a Brahmin teacher under the kurundha tree at Perunthurai.

'A light shone within my heart' is the dawning of true knowledge. In Saiva Siddhanta, anava is darkness and grace is light. When the Lord, come as Guru, lit the lamp within, the darkness simply left. The Mundaka Upanishad says: when he shines, everything shines after him.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மண் சுமந்த படலம்; திருவாதவூரர் புராணம்

பிட்டுக்கு மண் சுமந்த பெருமான்

குதிரைகளாக வந்த நரிகள் இரவில் மீண்டும் நரிகளாகி ஊளையிட்டு ஓடின. சினந்த பாண்டியன் மணிவாசகரை வைகை ஆற்றின் சுடுமணலில் நிறுத்தித் துன்புறுத்தினான். அப்போது இறைவன் வைகையில் பெருவெள்ளம் வரச் செய்தான். மதுரை மூழ்கிவிடும் என்று அஞ்சிய அரசன், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒருவர் வந்து கரையை அடைக்கும் பங்கில் மண் சுமக்க வேண்டும் என்று ஆணையிட்டான்.

மதுரையில் வந்தி என்ற வயதான பெண் பிட்டு விற்று வாழ்ந்து வந்தாள். அவளுக்கு யாரும் இல்லை. தன் பங்கை அடைக்க ஆளில்லாமல் 'சொக்கநாதா!' என்று அழுதாள். அப்போது ஒரு கூலியாள் வந்து, 'பாட்டி, உன் பங்கை நான் அடைக்கிறேன்; கூலியாக உதிர்ந்த பிட்டைத் தா' என்றான். அவள் மகிழ்ந்து பிட்டைக் கொடுத்தாள். அவன் பிட்டை உண்டு, பாடி ஆடி, கூடையைக் கவிழ்த்துப் போட்டு உறங்கினான்; அவள் பங்கு மட்டும் அடைபடாமல் இருந்தது.

பார்வையிட வந்த அரசன் கோபத்தில் அவன் முதுகில் பிரம்பால் அடித்தான். அந்த அடி அரசன் முதுகிலும், அமைச்சர்கள் முதுகிலும், உலகின் எல்லா உயிர்களின் முதுகிலும் விழுந்தது. கூலியாள் ஒரு கூடை மண்ணைப் போட்டதும் உடைப்பு அடைபட்டது; அவன் மறைந்தான். அப்போதுதான் அரசன் வந்தவன் சொக்கநாதனே என்று உணர்ந்து, மணிவாசகரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டான். வந்திக்கு இறைவன் வீடுபேறு அருளினான். 'மண்சுமந்து கூலிகொண்டு அக்கோவால் மொத்துண்டு' என்று இந்தப் பதிகத்தில் மணிவாசகர் பாடுவது இந்த வரலாற்றையே: எல்லா உலகையும் தாங்குபவன் ஓர் ஏழைப் பெண்ணுக்காகக் கூலியாளாக வந்தான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), the chapter on carrying earth; Thiruvathavurar Puranam

The Lord Who Carried Earth for Puttu

The jackals that had come as horses turned back into jackals in the night, howled and ran away. The furious Pandya king made Manikkavasagar stand on the burning sand of the Vaigai riverbed. Then the Lord sent a great flood down the Vaigai. Afraid that Madurai would be drowned, the king ordered every household to send one person to carry earth and close its share of the breach in the bank.

In Madurai lived an old woman named Vanthi who made her living selling puttu, steamed rice flour. She had no one. With no one to fill her share, she cried out, 'Chokkanatha!' A labourer appeared and said, 'Grandmother, I will fill your share. Pay me with the bits of puttu that crumble off.' Delighted, she gave him the puttu. He ate it, sang and danced, tipped his basket over and lay down to sleep, and her share alone stayed open.

The king, inspecting the bank, struck the idler across the back with his cane. The blow fell on the king's own back, on his ministers' backs, and on the back of every living being in the world. The labourer tipped one basket of earth into the gap, the breach closed, and he vanished. Only then did the king understand that the labourer was Chokkanatha himself, and he begged Manikkavasagar's pardon. The Lord gave Vanthi release. When Manikkavasagar sings in this hymn of the Lord 'taking wages for carrying earth', this is the story: the one who bears all the worlds came as a hired hand for a poor old woman.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் உள்ளத்தில் ஒளி ஏற்றிய ஒருவர் யார்?

To reflect on

Who has lit a light in your heart?