Verse 247 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruthellenam · Verse 13 of 20

திருவாசகம் 247 · பார்பாடும் பாதாளர் பாடும்விண்ணோர் தம்பாடும்

பார்பாடும் பாதாளர் பாடும்விண்ணோர் தம்பாடும்ஆர்பாடுஞ் சாரா வகையருளி ஆண்டுகொண்டநேர்பாடல் பாடி நினைப்பரிய தனிப்பெரியோன்சீர்பாடல் பாடிநாம் தெள்ளேணங் கொட்டாமோ.

Paarpaatum paathaalar paatumvinnoar thampaatum / Aarpaatunj saaraa vakaiyaruli aantukonta / Naerpaatal paati ninaippariya thanipperiyoan / Seerpaatal paatinaam thellaenang kottaamoa.

Share

பொருள்

பூமியின் ஆற்றல், பாதாள உலகின் ஆற்றல், விண்ணுலகத் தேவர்களின் ஆற்றல், வேறு யாருடைய ஆற்றலும் என்னை அணுகாதபடி அருளி ஆட்கொண்டவன்; நினைப்பதற்கு அரிய தனிப் பெரியவன். அவனுடைய சீர்மையை நேர்மையான பாடலாகப் பாடி நாம் தெள்ளேணம் கொட்டுவோம் அல்லவா!

Meaning

He gave his grace so that no power could reach me, not the power of the earth, nor of the underworld, nor of the gods in heaven, nor of anyone at all, and he took me. He is the one great Being beyond all thought. Let us sing true songs of his glory, and clap the thellenam!

சொற்பொருள் Word by word

பார்
பூமி
பாடு
ஆற்றல், பெருமை
பாதாளர்
பாதாள உலகத்தவர்
விண்ணோர்
தேவர்
ஆர்
யார்
சாரா வகை
அணுகாதபடி
நேர் பாடல்
நேர்மையான பாடல்
நினைப்பு அரிய
நினைக்க முடியாத
தனிப் பெரியோன்
ஒப்பற்ற பெரியவன்
சீர்
சிறப்பு
தெள்ளேணம்
பெண்கள் கைகொட்டி ஆடும் விளையாட்டு
கொட்டாமோ
கொட்டுவோம் அல்லவா

விளக்கம்

மேல், நடு, கீழ் என்ற மூன்று உலகங்களின் ஆற்றல்களும் அடியாரைத் தீண்டாது. இறைவனுக்குச் சரணடைந்தவரை எந்தக் கோளும், எந்தத் தெய்வமும், எந்த ஆற்றலும் கட்டுப்படுத்தாது என்பது சைவ நம்பிக்கை. சம்பந்தரின் கோளறு பதிகம் இதையே சொல்கிறது: 'அடியார் அவர்க்கு மிகவே நல்லது'.

'நினைப்பரிய தனிப்பெரியோன்' என்பது இறைவன் எந்த ஒப்பீட்டுக்கும் அப்பாற்பட்டவன் என்பது. 'நேர்பாடல்' என்பது புனைவோ மிகைப்படுத்தலோ இல்லாத உண்மைப் பாடல்.

Explanation

The powers of all three worlds, above, between and below, cannot touch the devotee. Saiva faith holds that no planet, no deity and no force can bind one who has surrendered to the Lord. Sambandar's Kolaru Pathigam says the same: for his devotees, every planet turns out well.

'The one great Being beyond all thought' places the Lord beyond any comparison. 'True songs' are songs without invention or flattery.

திருவாதவூரர் புராணம் (கடவுள் மாமுனிவர்); தில்லைத் தலமரபு

திருவாசகத்தை எழுதிய இறைவன்

மணிவாசகர் தம் இறுதிக் காலத்தில் தில்லையில் தங்கியிருந்தார். ஒருநாள் ஓர் அந்தணர் அவர் இல்லத்துக்கு வந்து, 'ஐயா, நீங்கள் பல இடங்களிலும் பாடிய பாடல்களை ஒருமுறை முழுதும் சொல்லுங்கள்; நான் எழுதிக்கொள்கிறேன்' என்று பணிவோடு கேட்டார். மணிவாசகர் சிவபுராணம் தொடங்கி ஒவ்வொரு பதிகமாகச் சொல்லச் சொல்ல, அந்த அந்தணர் ஓலைச் சுவடியில் எழுதினார்.

பின்னர் அவர், 'பாவை பாடிய வாயால் ஒரு கோவையும் பாடுங்கள்' என்று கேட்டார். மணிவாசகர் திருக்கோவையாரைப் பாடினார்; அதுவும் எழுதப்பட்டது. எழுதி முடித்ததும் அந்த அந்தணர் மறைந்தார். மறுநாள் விடியலில் தில்லைக் கோயிலின் பஞ்சாக்கரப் படியில் அந்த ஓலைச் சுவடி கிடந்தது. அதன் இறுதியில் 'இவை திருவாதவூரர் சொல்ல எழுதியது, திருச்சிற்றம்பலமுடையான்' என்று கையெழுத்து இருந்தது.

தில்லை அந்தணர்கள் அதைக் கண்டு வியந்து, மணிவாசகரிடம் வந்து அதன் பொருளைக் கேட்டனர். அவர் அவர்களைச் சிற்றம்பலத்துக்கு அழைத்துச் சென்று, நடராசனைச் சுட்டிக்காட்டி, 'இவற்றின் பொருள் இவனே' என்றார். அந்தக் கணமே அவர் இறைவனின் திருவடியில் கலந்து மறைந்தார் என்பது மரபு. அதனால்தான் திருவாசகத்தை இறைவனே எழுதிய நூல் என்று சைவர்கள் போற்றுகின்றனர்; 'திருவாசகத்துக்கு உருகாதார் ஒரு வாசகத்துக்கும் உருகார்' என்பதும் அதனால்.

Thiruvathavurar Puranam (Kadavul Mamunivar); temple tradition of Thillai

The Lord Who Wrote Down the Thiruvasagam

In his last years Manikkavasagar lived at Thillai. One day a Brahmin came to his house and asked humbly, 'Sir, please recite all the songs you have sung in so many places, and I will write them down.' Manikkavasagar began with the Sivapuranam and recited hymn after hymn, and the Brahmin wrote each one on palm leaves.

Then he asked, 'With the mouth that sang the Pavai, sing a kovai as well.' Manikkavasagar sang the Thirukkovaiyar, and that too was written down. When the writing was done, the Brahmin vanished. At dawn the next day the bundle of palm leaves was found lying on the five-syllable steps of the Thillai temple, and at its end was a signature: 'Written as Thiruvathavurar recited it, by the Lord of the Little Hall.'

The priests of Thillai were amazed and came to Manikkavasagar to ask what these songs meant. He led them into the Little Hall, pointed to Nataraja and said, 'He is their meaning.' Tradition says that in that very moment he merged into the Lord's feet and was seen no more. This is why Saivas honour the Thiruvasagam as a book written by the Lord himself, and why they say that one who does not melt at Thiruvasagam will melt at no words at all.

சிந்தனைக்கு

எந்த அச்சுறுத்தும் ஆற்றல் உங்கள் மீது இன்னும் ஆட்சி செய்கிறது?

To reflect on

Which threatening power still seems to rule over you?