இராமதேவர் பூஜாவிதி
இராமதேவர் பூஜாவிதி · பூஜாவிதி
தானென்ற மூலமுடன் சித்தி பண்ணுதனதான நூற்றெட்டுக் குள்ளே சித்திஆனென்ற அண்டர் பதியெட்டு மாடும்அறுபத்து நால்மூலி யெல்லா மாடும்கோனென்ற கோடு சித்துக் கணத்திலாடுங்குணமாக ரேவதிநாட் செய்ய நன்றுவானென்ற அட்டமியிற் செய்ய நன்றுவளர்பிறையில் செய்தவனே யோகி யாமே.
தானென்ற மூலமுடன் சித்தி பண்ணு; தனதான நூற்றெட்டுக்குள்ளே சித்தி. அண்டர் பதி எட்டும் மாடும், அறுபத்து நால்மூலியும் எல்லாம் மாடும். கோனென்ற கோடு சித்துக் கணத்தில் ஆடும். ரேவதி நாளில் செய்ய நன்று, அட்டமியில் செய்ய நன்று — வளர்பிறையில் செய்தவனே யோகி ஆமே.
Do the working with the root called the self; the attainment lies within the hundred and eight. The eight stations of the worlds will bow, and all the sixty-four roots will bow. The line called the lord will dance in the assembly of attainment. It is good to do it on the day of Revati, good on the eighth day — he who does it in the waxing moon becomes a yogi.
இந்தப் பாடலில் நட்சத்திரமும் திதியும் குறிக்கப்படுகின்றன — ரேவதி நாள், அட்டமி, வளர்பிறை. சித்த மரபில் காலம் தேர்ந்தெடுப்பது செய்முறையின் ஒரு பகுதி.
"தானென்ற மூலமுடன் சித்தி பண்ணு" என்ற முதல் வரியே பாடலின் சாரம். எல்லா மூலிகையும் கடவுளரும் அடிபணியும் என்பது வெளிப்புற வெற்றி; ஆனால் செய்ய வேண்டியது தான் என்ற மூலத்தோடு.
The verse names a star, a lunar day and a fortnight — Revati, the eighth, the waxing moon. In the siddha tradition the choice of time is part of the procedure.
The opening line carries the verse: do the working with the root called the self. That all herbs and gods bow is outer success; what must be worked with is the root that is oneself.
இராமதேவர் பூஜாவிதி · பூஜாவிதி
Ramadevar Pujavithi · பூஜாவிதி
காலம் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியமா, அல்லது தயாராக இருப்பதே முக்கியமா?
Does choosing the right time matter, or is being ready the thing?