அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
அருட்பெருஞ் ஜோதி யருட்பெருஞ் ஜோதிஅருட்பெருஞ் ஜோதி யருட்பெருஞ் ஜோதிஅருட்சிவ நெறிசாரருட்பெருஞ்ஜோதிஅருட்சிவ பதியாமருட்பெருஞ்ஜோதிஆகம முடிமேல் ஆரண முடிமேல்ஆகநின் றோங்கிய வருட்பெருஞ்ஜோதிஇகநிலைப் பொருளாய்ப் பரநிலைப் பொருளாய்அகமறப் பொருந்திய வருட்பெருஞ்ஜோதிஇனமின்றிகபரத்திரண்டின்மேற்பொருளாய்ஆனலின்றோங்கிய வருட்பெருஞ்ஜோதி
arutperunj joathi yarutperunj joathi / arutperunj joathi yarutperunj joathi / arutsiva nerisaararutperunjjoathi / arutsiva pathiyaamarutperunjjoathi / aakama mutimael aarana mutimael / aakanin roangkiya varutperunjjoathi / ikanilaip porulaayp paranilaip porulaay / akamarap porunthiya varutperunjjoathi / inaminrikaparaththirantinmaerporulaay / aanalinroangkiya varutperunjjoathi
அருட்பெருஞ்ஜோதியே சிவ நெறியும் சிவ பதியும் ஆகும்;
ஆகம ஆரணங்களின் முடிவுக்கும் மேலாய், இகமும் பரமும் ஆகிய இரு நிலைக்கும் பொருளாய் நிற்கிறது.
The Grace Light is itself the way of Siva and his dwelling;
it stands above the crown of the Agamas and the Vedas, the substance of this world and the world beyond.
அகவலைத் தொடங்கும்போதே அருட்பெருஞ்ஜோதி எனும் பெயரை நான்கு முறை கூறி வணங்குகிறார். அதுவே சிவ நெறியும் சிவ பதியும் ஆகும் என்கிறார். ஆகம ஆரணங்களின் முடிவுக்கு மேலாய், இகமும் பரமும் ஆகிய இரு நிலைக்கும் பொருளாய் நிற்கும் ஒளி அது. அகம் அழியும் இடத்திலேயே அது பொருந்துகிறது.
The Agaval opens by repeating the name four times in worship, then names that light as both the way of Siva and his dwelling. It stands above the crown of the Agamas and Vedas, is the substance of the here and the beyond, and joins where the ego dies.
அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
இரு உலகிற்கும் பொருளாய் நிற்கும் ஒளி, அகம் அழியும் இடத்தில் தான் தங்குகிறது.
The light beneath both worlds makes its home where the ego ends.