அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
சித்திர விசித்திர சிருட்டிகள் பலபலஅத்தகை வகுத்த வருட்பெருஞ் ஜோதிபெண்ணினுள் ளாணு மாணினுட் பெண்ணும்அண்ணுற வகுத்த வருட்பெருஞ் ஜோதிபெண்ணினுண் மூன்று மாணினுள் ளிரண்டும்அண்ணுற வகுத்த வருட்பெருஞ் ஜோதிபெண்ணிடை நான்கு மாணிடை மூன்றும்அண்ணுற வமைத்த வருட்பெருஞ் ஜோதிபெண்ணிய லாணு மாணியற் பெண்ணும்அண்ணுற வமைத்த வருட்பெருஞ் ஜோதி
siththira visiththira siruttikal palapala / aththakai vakuththa varutperunj joathi / penninul laanu maaninut pennum / annura vakuththa varutperunj joathi / penninun moonru maaninul lirantum / annura vakuththa varutperunj joathi / pennitai naanku maanitai moonrum / annura vamaiththa varutperunj joathi / penniya laanu maaniyar pennum / annura vamaiththa varutperunj joathi
சித்திரமும் விசித்திரமுமான பலபல சிருட்டிகளை வகுத்தது;
பெண்ணினுள் ஆணும், ஆணினுள் பெண்ணும், பெண்ணினுள் மூன்றும் ஆணினுள் இரண்டும், பெண்ணிடை நான்கும் ஆணிடை மூன்றும், பெண்ணியலில் ஆணும் ஆணியலில் பெண்ணும் அமைத்தது.
It divided many and many wondrous creations, strange and stranger still;
it set male within female and female within male, three within the female and two within the male, four in the female and three in the male, and male nature in the female and female nature in the male.
எழுபத்தொன்றாம் பாடலில், சித்திர விசித்திர சிருட்டிகளை வகுப்பதைச் சொல்கிறார். பெண்ணினுள் ஆணும் ஆணினுள் பெண்ணும் அமைக்கப்படுகின்றன. பெண்ணில் மூன்று, ஆணில் இரண்டு, பின்னர் பெண்ணில் நான்கு, ஆணில் மூன்று என எண்ணிக்கை ஏறுகிறது. பெண்ணியலில் ஆணும் ஆணியலில் பெண்ணும் கலக்கின்றன. இருமையின் கலப்பே படைப்பின் அடிப்படை என்பது கருத்து.
The seventy-first song has the light dividing strange and stranger creations, and setting each sex within the other along with the counts of three, two, four and three.
அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்
இருமையின் கலப்பே படைப்பின் அடிப்படை.
The blending of the two is creation's ground.