Verse 380 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Koyil Mootha Thiruppathigam · Verse 3 of 10

திருவாசகம் 380 · உகந்தானே அன்புடை அடிமைக் குருகாவுள்ளத் துணர்விலியேன்

உகந்தானே அன்புடை அடிமைக் குருகாவுள்ளத் துணர்விலியேன்சகந்தான் அறிய முறையிட்டால் தக்கவாறன் றென்னாரோமகந்தான் செய்து வழிவந்தார் வாழ வாழ்ந்தாய் அடியேற்குன்முகந்தான் தாரா விடின்முடிவேன் பொன்னம் பலத்தெம் முழுமுதலே.

Ukanthaanae anputai atimaik kurukaavullath thunarviliyaen / Sakanthaan ariya muraiyittaal thakkavaaran rennaaroa / Makanthaan seythu vazhivanthaar vaazha vaazhnthaay atiyaerkun / Mukanthaan thaaraa vitinmutivaen ponnam palaththem muzhumuthalae.

Share

பொருள்

அன்புடைய அடிமைகளிடம் மகிழ்பவனே! உருகாத உள்ளமும் உணர்வும் இல்லாதவன் நான். உலகம் அறிய நான் முறையிட்டால், 'இவன் முறையிடுவது தகுதியானதல்ல' என்று சொல்ல மாட்டார்களா? வேள்விகள் செய்து நெறிவழி வந்தவர்கள் வாழும்படி நீ அவர்களோடு வாழ்ந்தாய். அடியேனுக்கு உன் திருமுகத்தைக் காட்டாவிட்டால் நான் அழிந்துவிடுவேன், பொன்னம்பலத்தில் உள்ள எங்கள் முழுமுதலே!

Meaning

You who delight in loving servants! I have a heart that does not melt and no true feeling. If I cry out for the whole world to hear, will they not say 'this is not fitting'? You lived among those who came by the right path and performed sacrifices, so that they might flourish. If you do not show your face to me, your servant, I will perish, our Supreme One of the Golden Hall!

சொற்பொருள் Word by word

உகந்தானே
மகிழ்பவனே
உருகா உள்ளத்து
உருகாத உள்ளம் உடைய
உணர்வு இலியேன்
உணர்வு இல்லாதவன்
சகம்
உலகம்
முறையிட்டால்
குறை சொல்லி வேண்டினால்
தக்கவாறு அன்று
தகுதியானது அல்ல
மகம்
வேள்வி
வழிவந்தார்
நெறிவழி வந்தவர்
முகம் தாரா விடின்
முகம் காட்டாவிட்டால்
முடிவேன்
அழிவேன்
முழுமுதலே
முழுமுதற் பொருளே
பொன்னம்பலம்
தில்லையில் இறைவன் ஆடும் பொன் மன்றம்

விளக்கம்

மணிவாசகர் தன்னைக் கடுமையாக மதிப்பிடுகிறார்: உருகாத உள்ளம், உணர்வு இல்லாதவன். உண்மையில் திருவாசகம் முழுதும் உருகிய உள்ளத்தின் குரல். ஆனாலும் அடியார் தன் அன்பு போதாது என்றே எண்ணுகிறார். இதுவே உண்மையான பக்தியின் அடையாளம். 'நான் போதுமான அளவு அன்பு செய்கிறேன்' என்று எண்ணுபவர் இன்னும் தொடங்கவில்லை.

'முகம் தாரா விடின் முடிவேன்' என்பது திருவாசகத்தின் தீவிரமான வரிகளில் ஒன்று. ஒரு குழந்தைக்குத் தாயின் முகம் போல, அடியாருக்கு இறைவனின் முகமே உயிர். அது இல்லாமல் வாழ முடியாது என்ற ஏக்கம் இங்கே ஒலிக்கிறது.

Explanation

Manikkavasagar judges himself harshly: a heart that does not melt, no true feeling. In fact the whole Thiruvasagam is the voice of a melted heart. Yet the devotee always feels his love is not enough. That is the mark of true devotion. Whoever thinks 'I love enough' has not yet begun.

'If you do not show your face, I will perish' is one of the most intense lines in the Thiruvasagam. As a mother's face is to a child, the Lord's face is life itself to the devotee. The longing here is that he cannot live without it.

பெரிய புராணம் (சேக்கிழார்), திருநாளைப்போவார் நாயனார் புராணம்

தில்லையைக் காண ஏங்கிய நந்தனார்

ஆதனூரில் வயல் வேலை செய்து வாழ்ந்த நந்தனார் சிவபெருமானிடம் பெரும் அன்பு கொண்டவர். கோயில்களுக்குத் தோலும் வாரும் தந்து, வெளியே நின்று பாடி ஆடி வழிபட்டார். அவருடைய உள்ளத்தில் ஒரே ஏக்கம்: தில்லைக்குச் சென்று அம்பலத்தில் ஆடும் இறைவனைக் காண வேண்டும்.

ஆனால் அவர் வேலை செய்த நிலத்தின் உரிமையாளர் அனுமதி தரவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும் 'நாளை போவேன்' என்று சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார். அதனால் அவருக்குத் 'திருநாளைப்போவார்' என்ற பெயர் வந்தது. அவரைக் கேலி செய்தவர்கள் பலர். ஆனால் அவருடைய ஏக்கம் குறையவில்லை. இறுதியில் உரிமையாளரே அவருடைய அன்பைக் கண்டு வியந்து அனுமதி தந்தார். திருப்புன்கூரில் அவர் இறைவனைக் காண முடியாமல் நந்தி மறைத்தபோது, இறைவனே 'சற்றே விலகு' என்று நந்தியை விலக்கினான் என்று மரபு சொல்கிறது.

தில்லையை அடைந்ததும் அவர் இறைவனின் கட்டளைப்படி தீயில் மூழ்கி, தூய முனிவர் வடிவில் எழுந்து, அந்தணர்கள் உடன்வர அம்பலத்துக்குள் சென்று இறைவனோடு கலந்தார். கோயில் மூத்த திருப்பதிகத்தில் மணிவாசகர் 'பிற்பட்டு ஒழிந்தேன்', 'உன் திருவோலக்கம் சேவிக்க இரங்காயே' என்று பாடும் அதே ஏக்கம் நந்தனாரின் வாழ்க்கை முழுவதும் இருந்தது. அந்த ஏக்கத்துக்கு இறைவன் பதில் சொல்லாமல் இருப்பதில்லை.

Periya Puranam (Sekkizhar), the life of Thirunalaippovar Nayanar

Nandanar, Who Longed to See Thillai

Nandanar of Adhanur, a farm labourer, loved Siva deeply. He gave leather and straps for temple drums and worshipped from outside the temples, singing and dancing. His heart had one longing: to go to Thillai and see the Lord dancing in the Hall.

But the landlord he worked for would not let him go. Every day he said 'I will go tomorrow', and so he came to be called Thirunalaippovar, 'the one who will go tomorrow'. Many mocked him, but his longing never faded. In the end the landlord himself was moved by his love and let him go. Tradition tells that at Thiruppunkur, when the Nandi blocked his view of the Lord, the Lord himself told Nandi to move aside.

When he reached Thillai, at the Lord's command he entered a sacred fire and rose in the pure form of a sage, and with the brahmins walking beside him he entered the Hall and merged with the Lord. The same longing Manikkavasagar sings in Koyil Mootha Thiruppathigam, 'I have fallen behind', 'have pity so that I may see your court', filled Nandanar's whole life. The Lord never leaves such longing unanswered.

சிந்தனைக்கு

யாருடைய முகத்தைப் பார்க்காமல் இருக்க உங்களால் முடியாது?

To reflect on

Whose face could you not bear to go without seeing?