Verse 528 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruppandi Pathigam · Verse 3 of 10

திருவாசகம் 528 · நீரின்ப வெள்ளத்துள் நீந்திக் குளிக்கின்ற நெஞ்சங்கொண்டீர்

நீரின்ப வெள்ளத்துள் நீந்திக் குளிக்கின்ற நெஞ்சங்கொண்டீர்பாரின்ப வெள்ளங் கொளப்பரி மேற்கொண்ட பாண்டியனார்ஓரின்ப வெள்ளத்துருக்கொண்டு தொண்டரை உள்ளங் கொண்டார்பேரின்ப வெள்ளத் துட் பெய்கழ லேசென்று பேணுமினே.

Neerinpa vellaththul neenthik kulikkinra nenjsangkonteer / Paarinpa vellang kolappari maerkonta paantiyanaar / Oarinpa vellaththurukkontu thontarai ullang kontaar / Paerinpa vellath thut peykazha laesenru paenuminae.

Share

பொருள்

நீர் போன்ற இன்ப வெள்ளத்தில் நீந்திக் குளிக்க விரும்பும் நெஞ்சம் உடையவர்களே, உலகம் இன்ப வெள்ளத்தைப் பெறும்படி குதிரை மேல் ஏறி வந்த பாண்டியனார், ஒப்பற்ற இன்ப வெள்ளமாகவே உருக்கொண்டு, தொண்டர்களின் உள்ளங்களைக் கவர்ந்தார். பேரின்ப வெள்ளத்துக்குள் இருக்கும் அவரது திருவடிகளைச் சென்று போற்றுங்கள்.

Meaning

You whose hearts long to swim and bathe in a flood of joy like water: the Pandya Lord who rode in on a horse so that the world might receive a flood of joy took the very form of a matchless flood of bliss and won the hearts of his servants. Go and cherish his feet, which rest in the flood of supreme bliss.

சொற்பொருள் Word by word

நீர் இன்ப வெள்ளம்
நீர் போன்ற இன்ப வெள்ளம்
நீந்திக் குளிக்கின்ற
நீந்தி மூழ்கும்
பார்
உலகம்
ஓர் இன்ப வெள்ளத்து உரு
ஒப்பற்ற இன்ப வெள்ள வடிவம்
உள்ளம் கொண்டார்
மனத்தைக் கவர்ந்தார்
பேரின்பம்
மேலான இன்பம்
பெய்கழல்
அணிந்த கழல்
பேணுமின்
போற்றுங்கள்
பாண்டியன்
பாண்டிய அரசன், இங்கு இறைவனையே குறிக்கும்
பரி
குதிரை

விளக்கம்

'வெள்ளம்' என்ற சொல் நான்கு முறை வருகிறது: நீரின்ப வெள்ளம், பாரின்ப வெள்ளம், ஓரின்ப வெள்ளம், பேரின்ப வெள்ளம். உலக இன்பத்திலிருந்து தொடங்கி பேரின்பத்தில் முடிகிறது. 'இன்பத்தில் நீந்த விரும்பினால், சின்னக் குளங்களில் நீந்தாதீர்கள்; பேரின்பக் கடலுக்கு வாருங்கள்' என்பது அழைப்பு.

திருவிளையாடலில் வைகை வெள்ளம் வந்த கதையும் இதற்குப் பின்னணி. குதிரைகள் நரிகளான பின், வைகையில் பெருவெள்ளம் வந்தது; அதை அடைக்க இறைவனே பிட்டுக்கு மண் சுமந்தான்.

Explanation

The word 'flood' comes four times: a flood of joy like water, a flood of joy for the world, a matchless flood of joy, a flood of supreme bliss. It begins with worldly joy and ends with supreme bliss. The call is: 'If you want to swim in joy, do not swim in little ponds; come to the sea of supreme bliss.'

Behind this lies the story of the Vaigai flood in the Thiruvilaiyadal. After the horses became jackals, a great flood came down the Vaigai, and to dam it the Lord himself carried earth in return for puttu.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), நரி பரியாக்கிய படலம்; திருவாதவூரடிகள் புராணம்; திருவாசகம், திருப்பாண்டிப் பதிகம், கீர்த்தித் திருவகவல்

நரிகள் பரிகளான திருவிளையாடல்

பாண்டிய மன்னன் அரிமர்த்தனன், குதிரைகள் வாங்கி வரத் தன் அமைச்சர் திருவாதவூரரிடம் பெரும் செல்வம் கொடுத்து அனுப்பினான். வழியில் திருப்பெருந்துறையில் குருவைக் கண்ட வாதவூரர், அந்தச் செல்வம் முழுவதையும் கோயில் திருப்பணிக்கும் அடியார்களுக்கும் செலவிட்டார். மன்னன் குதிரைகளைக் கேட்டபோது, 'ஆடி மாதம் வரும்' என்று குரு சொன்னதைச் சொன்னார்.

குறித்த நாளில் குதிரைகள் வராததால், மன்னன் வாதவூரரைச் சிறையில் அடைத்து, வைகை ஆற்றின் சுடுமணலில் நிறுத்தி வதைத்தான். அந்த நேரத்தில் இறைவன் காட்டு நரிகளையெல்லாம் அழகிய குதிரைகளாக்கி, சிவகணங்களைக் குதிரைச் சேவகர்களாக்கி, தானே ஒரு குதிரை வணிகனாக, வீரனாக, கழுக்கடை ஏந்தி மதுரைக்கு வந்தான். அந்தக் குதிரைகளின் அழகையும், அவற்றை ஓட்டி வந்த வீரனின் அழகையும் கண்டு மதுரை மக்கள் மயங்கினர். மன்னன் மகிழ்ந்து வாதவூரரை விடுவித்தான்.

ஆனால் அன்று இரவே அந்தக் குதிரைகள் மீண்டும் நரிகளாகி, லாயத்தில் இருந்த பழைய குதிரைகளையும் கடித்துக்கொண்டு ஊளையிட்டுக் காட்டுக்கு ஓடின. சினந்த மன்னன் வாதவூரரை மீண்டும் வதைத்தான். அப்போது இறைவன் வைகையில் பெருவெள்ளம் வரச் செய்தான்; பின் பிட்டுக்கு மண் சுமந்த கூலியாளாக வந்து, மன்னனிடம் பிரம்படி பெற்றான். அந்த அடி உலகத்து உயிர்கள் அனைத்தின் மேலும் விழுந்தது. அப்போதுதான் மன்னன் உண்மையை உணர்ந்து, வாதவூரரின் காலில் விழுந்தான்.

திருப்பாண்டிப் பதிகத்தில் மணிவாசகர் அந்தக் குதிரை வீரனை மறக்க முடியாமல் பாடுகிறார்: 'அந்த ஒருவரை அன்றி உருவறியாது என்றன் உள்ளமதே.' குதிரைகள் மாயம்; ஆனால் அவற்றை ஓட்டி வந்த அருள் மெய்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), the chapter of the jackals made horses; Thiruvathavurar Puranam; Thiruvasagam, Thiruppandi Pathigam and Keerthi Thiruvagaval

When the Jackals Became Horses

The Pandya king Arimarthanan gave his minister Thiruvathavurar a great treasure and sent him to buy horses. On the way, at Thirupperunthurai, Vathavurar met his guru and spent the whole treasure on the temple and on the devotees. When the king asked for his horses, Vathavurar repeated what the guru had told him: 'They will come in the month of Aadi.'

When the appointed day came and no horses arrived, the king threw Vathavurar into prison and tortured him on the burning sands of the Vaigai river. Then the Lord turned all the jackals of the forest into splendid horses, made his attendants into grooms, and came to Madurai himself as a horse dealer and warrior, holding a kazhukkadai spear. The people of Madurai were spellbound by the beauty of the horses and of the horseman who led them. The delighted king set Vathavurar free.

But that very night the horses turned back into jackals, bit the old horses in the royal stables, and ran howling into the forest. The furious king tortured Vathavurar again. Then the Lord brought a great flood down the Vaigai, came as a labourer who carried earth for puttu, and took a blow of the king's cane. That blow fell on every living being in the world. Only then did the king understand the truth and fall at Vathavurar's feet.

In the Thiruppandi Pathigam Manikkavasagar sings of that horseman whom he can never forget: 'My heart knows no form but that One.' The horses were an illusion, but the grace that rode them in was real.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் இன்பம் தேடும் 'சின்னக் குளங்கள்' எவை?

To reflect on

What are the little ponds where you look for joy?