மகாபாரதத்திலிருந்து (சாந்தி பர்வம்)ஜனகரின் அரண்மனையில் சுகர்
மகாபாரதத்திலிருந்து. வியாசரின் மகன் சுகர் பிறவியிலேயே ஞானி. தந்தையிடம் வேதங்களைக் கற்ற பிறகு, முக்தியின் வழியை அறிய விரும்பினான். "மிதிலை மன்னன் ஜனகரிடம் செல்; அவர் உனக்குக் கற்பிப்பார்" என்றார் வியாசர்.
சுகர் கால்நடையாக மலைகளையும் நதிகளையும் கடந்து மிதிலைக்கு வந்தார். அரண்மனை வாயிலில் காவலர்கள் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினர். வெயிலில் நின்றாலும் அவர் கோபப்படவில்லை, வருந்தவும் இல்லை. பின்னர் ஓர் அமைச்சர் அவரை அழைத்துச் சென்று, அழகிய தோட்டங்களும் இனிய இசையும் நிறைந்த மாளிகையில் தங்க வைத்தார். அழகிய பணிப்பெண்கள் அவருக்கு உணவும் உபசாரமும் செய்து, ஆடிப் பாடி மகிழ்விக்க முயன்றனர்.
சுகரின் மனம் சிறிதும் அசையவில்லை. வெயிலில் நின்றபோதும், அரண்மனை இன்பங்களின் நடுவிலும் அவர் ஒரே மனநிலையில் இருந்தார். இரவு முழுவதும் தியானத்தில் அமர்ந்திருந்தார்.
மறுநாள் ஜனகர் வந்து அவரை வணங்கி வரவேற்றார். "புலன்களை வென்று, இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் சமமாக இருக்கிறாய். நீ ஏற்கனவே அறிய வேண்டியதை அறிந்துவிட்டாய்" என்று சொல்லி, முக்தி பற்றிய ஐயங்களைத் தெளிவித்தார்.
ஐம்புலன்களின் வேட்கையை அடக்குவது முன் இனிது; அந்த அடக்கமே ஞானத்தின் வாயில்.
From the Mahabharata (Shanti Parva)Shuka in Janaka's Palace
From the Mahabharata. Shuka, son of Vyasa, was wise from birth. After learning the Vedas from his father, he wished to know the way to liberation. "Go to King Janaka of Mithila," said Vyasa. "He will teach you."
Shuka crossed mountains and rivers on foot and came to Mithila. At the palace gate the guards stopped him, and though he stood in the sun, he was neither angry nor troubled. Later a minister led him to a mansion full of lovely gardens and sweet music and lodged him there. Beautiful attendants served him food and tried to charm him with song and dance.
Shuka's mind did not stir at all. In the heat at the gate and amid the palace's delights he stayed the same, and he spent the whole night seated in meditation.
Next morning Janaka came, bowed and welcomed him. "You have conquered the senses and stay the same in pleasure and pain," he said. "You already know what is to be known." Then he cleared Shuka's doubts about liberation.
Restraining the cravings of the five senses is sweet above all, and that restraint is the doorway to wisdom.
