பங்கே ருகனெனைப் பட்டோ லையிலிடப் பண்டுதளைதங்காலி லிட்ட தறிந்திலனோதனி வேலெடுத்துப்பொங்கோதம் வாய்விடப் பொன்னஞ் சிலம்பு புலம்பவரும்எங்கோ னறியி னினிநான் முகனுக் கிருவிலங்கே.
Pangkae rukanenaip pattoa laiyilitap pantuthalai / Thangkaali litta tharinthilanoathani vaeletuththup / Pongkoatham vaayvitap ponnanj silampu pulampavarum / Engkoa nariyi nininaan mukanuk kiruvilangkae.
தாமரையில் இருக்கும் பிரமன் என்னைத் தன் பட்டு ஓலையில் எழுதுவதற்கு, முன்பு அவனுக்கே கால்விலங்கு பூட்டப்பட்டதை அவன் அறியவில்லையோ? ஒப்பற்ற வேலை எடுத்துப் பொங்கும் கடல் வாய்விட்டு அலற, பொன் சிலம்பு ஒலிக்க வரும் என் தலைவன் அறிந்தால், இனி நான்முகனுக்கு இரண்டு விலங்கு!
Does lotus-born Brahma, who would write me down on his silken leaf of fate, not know that he himself was once shackled at the feet? If my Lord comes, taking up his matchless spear, making the surging sea cry aloud, his golden anklets ringing, and comes to know of it, then the four-faced one will get two shackles this time!
முருகன் முன்பு பிரமனைச் சிறையிட்டான். அதை நினைவூட்டி, 'என் விதியைக் கெட்டதாக எழுதினால் இம்முறை இரண்டு விலங்கு!' என்று சிரிப்போடு எச்சரிக்கிறார். அடியவனின் விதி இறைவன் கையில்.
Murugan once imprisoned Brahma. Recalling it, the poet laughingly warns: 'Write a bad fate for me, and this time it will be two shackles!' The devotee's fate is in the Lord's hands.
காஞ்சி குமரகோட்டத்தில் கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் கந்த புராணம் எழுதத் தொடங்கினார். முருகனே 'திகட சக்கரச் செம்முகம் ஐந்துளான்' என்று முதல் அடியை எடுத்துக் கொடுத்தான். அரங்கேற்றத்தின்போது புலவர்கள் 'திகட' என்ற புணர்ச்சிக்கு இலக்கணச் சான்று இல்லை என்று மறுத்தனர். மறுநாள் ஒரு புலவர் வடிவில் முருகனே வந்து, ஒரு பழைய இலக்கண நூலிலிருந்து சான்று காட்டி மறைந்தான். பிரமனைச் சிறையிட்டுப் படைத்த அதே குமரகோட்டம் அது என்பது மரபு.
At Kumarakottam in Kanchipuram, Kachiyappa Sivachariar began writing the Kanda Puranam. Murugan himself gave him the first line, 'Thigada chakkarach chemmugam ainthulaan'. At its first public reading, scholars objected that the word-joining 'thigada' had no grammatical precedent. The next day Murugan himself came in the form of a scholar, showed precedent from an ancient grammar and vanished. Tradition says Kumarakottam is the very place where he imprisoned Brahma and took up creation.
விதியைப் பற்றிய உங்கள் அச்சத்தை இறைவனிடம் சொல்லிச் சிரிக்க முடியுமா?
Can you tell the Lord about your fear of fate, and laugh?