மதுரைக் காஞ்சி
அடிகள் 221–230 · மாங்குடி மருதனார்
மறங் கலங்கத் தலைச் சென்றுவாளுழந் ததன் தாள் வாழ்த்திநா ளீண்டிய நல் லகவர்க்குத்தே ரோடு மா சிதறிச்சூ டுற்ற சுடர்ப் பூவின்பாடு புலர்ந்த நறுஞ் சாந்தின்விழுமிய பெரியோர் சுற்ற மாகக்கள்ளின் இரும்பைக் கலஞ்செல வுண்டுபணிந்தோர் தேஎந் தம்வழி நடப்பப்பணியார் தேஎம் பணித்துத்திறை கொண்மார்
பகைவரின் மறம் நிலை குலையும்படி அவரிடம் சென்று, வாள் போரில் வருந்தியதால் அந்த வருத்தத்திலேயே பிறக்கும் முயற்சியை வாழ்த்தி, விடியற் காலத்தில் வந்து திரண்ட, அரசர் விரும்பிய சூதர்க்குத் தேரோடு குதிரைகளையும் பலவாகக் கொடுத்து, சூடு உற்ற விளக்கு போன்ற வஞ்சியும் பூசினபடியே புலர்ந்த நறிய சந்தனமும் உடைய சீரிய படைத் தலைவரைத் தமக்குச் சுற்றமாகக் கொண்டு, கள் உடைய பெரிய பச்சைக் குப்பிகள் வற்றும்படி கள் உண்டு, தம்மை வழிபட்டோரின் நாடுகள் தம் ஏவலைக் கேட்டு நடக்க, தம்மை வழிபடாதோரின் நாடுகளை ஏவல் கேட்கும்படி செய்து அவர்களிடம் திறை வாங்க,
Going to the enemy until their courage is shaken, and blessing the effort that is born again out of the very suffering of the sword-fight, giving chariots and many horses to the good sutas who gather and come at dawn, taking as his own kin the excellent captains of the army, whose vetchi is like a lamp that has taken heat and whose fragrant sandal has dried just as it was smeared, drinking toddy until the great green pots that hold it run dry, so that the countries of those who submitted walk at his command, and making the countries of those who did not submit hear the command, and taking tribute from them —
உரை ஒரு வழக்கத்தை விளக்குகிறது. சூதர் விடியற்காலத்தில் பாசறைக்கு வந்து, இரு சுடர் தொடங்கி இன்று வரை தம் குலத்தோரின் புகழைப் பாடுகிறார்கள். அரசர் அதைக் கேட்க விரும்புவதால் தேரும் குதிரையும் கொடுக்கிறார்கள். புகழ் ஒரு காலை வழக்கமாக மாறியுள்ளது.
கூர்மையான அடி நடுவில் இருக்கிறது. வாள் உழந்ததன் தாளை வாழ்த்துதல். உரை இதைக் குறளோடு சேர்க்கிறது. விழுப்புண் படாத நாள் எல்லாம் வழுக்கு. அதாவது வடு ஒரு இழப்பு அல்ல. அது அடுத்த போரின் விதை.
The commentary explains a custom. The sutas come to the camp at dawn and sing the fame of their line, from the two lamps down to this day. Because the kings wish to hear it, chariots and horses are given. Fame has become a morning habit.
The sharp line is in the middle: blessing the effort born of the sword's suffering. The commentary joins it to the Kural. Every day without a deep wound is a slipping. A scar is not a loss. It is the seed of the next fight.
அடிகள் 221–230 · மாங்குடி மருதனார்
Lines 221–230 · Mangudi Maruthanar
வடுவை ஒரு வெற்றியாக வாழ்த்துவது வீரமா, அல்லது அடுத்த போருக்கான சாக்குவா?
Is blessing a scar as a victory courage, or an excuse for the next war?