Kural 65 · மக்கள்மெய் தீண்டல் உடற்கின்பம் மற்றுஅவர்

குறள் 65 · மக்கட்பேறு · The Wealth of Children

மக்கள்மெய் தீண்டல் உடற்கின்பம் மற்றுஅவர்சொற்கேட்டல் இன்பம் செவிக்கு.

Makkalmey Theental Utarkinpam Matru / Avar Sorkettal Inpam Sevikku

The touch of children is the delight of the body: the delight of the ear is the hearing of their speech.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

பிள்ளைகளின் உடல் நம் உடலில் படுவது உடலுக்கு இன்பம்; அவர்கள் பேசும் சொல்லைக் கேட்பது செவிக்கு இன்பம்.

Meaning

The touch of children's bodies is a joy to the body, and hearing their words is a joy to the ears.

சொற்பொருள் Word by word

மக்கள்: children
மெய் தீண்டல்: touch of the body
உடற்கு இன்பம்: joy to the body
மற்று அவர்: and their
சொல் கேட்டல்: hearing the speech
செவிக்கு இன்பம்: joy to the ears

விளக்கம்

இந்தக் குறள் இரண்டு புலன்களின் இன்பத்தை எடுத்துக் கூறுகிறது. தொடு உணர்ச்சியாகிய மெய்யின்பம், கேள்வியாகிய செவியின்பம். இரண்டுக்கும் பிள்ளைகளே மூலம் என்கிறார் வள்ளுவர்.

முதலில் தொடுதல். ஒரு குழந்தை தாயின் அல்லது தந்தையின் மடியில் ஏறி, கழுத்தைக் கட்டிக்கொள்ளும்போது உடலில் பரவும் நிறைவை வார்த்தையால் சொல்ல முடியாது. அந்தத் தொடுதல் சோர்வையும் கவலையையும் ஒரு கணத்தில் தணிக்கிறது.

அடுத்து கேள்வி. 'மற்றவர் சொல்' என்ற தொடர் பிள்ளைகளின் சொல்லைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் கேட்கும் கேள்விகள், சொல்லும் கதைகள், கற்றுக்கொண்ட பாடல்கள், சின்னச் சின்ன நிகழ்ச்சிகள் எல்லாம் பெற்றோருக்குச் செவிக்கு விருந்தாகின்றன.

பரிமேலழகர் இந்த இரண்டையும் முறையே 'மெய்க்கு இன்பம்', 'செவிக்கு இன்பம்' என்று பிரித்தே உரைக்கிறார். அடுத்த குறள் மழலைச் சொல்லைத் தனியாக எடுத்துப் பேசுவதால், இங்கே சொல் என்பது வளர்ந்த பிள்ளைகளின் பேச்சையும் குறிக்கும் என்று கொள்ளலாம்.

இந்தக் குறளில் மற்றொரு சிறப்பும் இருக்கிறது. இன்பங்கள் பல இருந்தாலும் அவற்றில் செலவில்லாத, எளிதில் கிடைக்கும், ஆனால் மிகவும் ஆழமான இன்பம் இதுவே. கடையில் வாங்க முடியாத இன்பம்.

இன்றைய பரபரப்பான வாழ்வில் பெற்றோர் தொலைபேசிகளில் மூழ்கி, இந்த இரண்டு இன்பங்களையும் இழந்துவிடக் கூடாது என்ற எச்சரிக்கையும் இதில் உண்டு. பிள்ளை தொடும்போதும் பேசும்போதும் முழு மனத்துடன் இருப்பதே அந்த இன்பத்தை முழுமையாக்கும்.

முருகப்பெருமான் தன் தந்தை சிவபெருமானுக்குப் பிரணவத்தின் பொருளைச் செவியில் ஓதிய செய்தி தமிழ் மரபில் இந்த உணர்வின் தெய்வீக வடிவம்.

குழந்தை பேசும் ஒவ்வொரு புதிய சொல்லும் அதன் வளர்ச்சியின் அடையாளம்; அதைக் கேட்கும் பெற்றோரின் உள்ளம் பெருமிதத்தால் நிறைகிறது.

தமிழர் மரபில் குழந்தையைத் தூக்கி மார்போடு அணைத்து முத்தமிடுவது அன்பின் இயல்பான வெளிப்பாடு. அந்த அணைப்பு குழந்தைக்குப் பாதுகாப்பையும் பெற்றோருக்கு ஆறுதலையும் தருகிறது.

Explanation

This verse speaks of the joy of two senses: the joy of touch and the joy of hearing. Valluvar says children are the source of both.

First, touch. When a child climbs onto its mother's or father's lap and clasps the neck, the fullness that spreads through the body cannot be put in words. That touch eases weariness and worry in a moment.

Next, hearing. The phrase 'matru avar sol' refers to the children's speech. The questions they ask, the stories they tell, the songs they have learned and the small incidents they report are all a feast for the parents' ears.

Parimelazhagar separates the two as joy of the body and joy of the ear. Since the next verse speaks separately of prattle, 'sol' here may be taken to include the talk of older children as well.

There is another beauty in this verse. Among many pleasures, this one costs nothing and is easily had, and yet is the deepest. It is a joy that cannot be bought in a shop.

In today's busy life there is also a warning: parents must not lose these two joys by being lost in their phones. Being present with the whole heart when a child touches and speaks is what completes the joy.

In Tamil tradition, the story of Lord Murugan reciting the meaning of Pranava into the ear of his father Shiva is the divine form of this feeling.

கதை

தந்தைக்குப் பாடம் சொன்ன முருகன்

கந்த புராணமும் தமிழ்ச் சைவ மரபும் சுவாமிமலையின் சிறப்பான நிகழ்வைச் சொல்கின்றன. ஒருமுறை பிரம்மா கைலாயத்துக்குச் சென்றார். எல்லோரும் சிவபெருமானையும் உமையையும் வணங்கும்போது இளம் முருகப்பெருமான் அவரைப் பார்த்தும் வணங்காமல் நின்றார்.

முருகன் பிரம்மாவை அழைத்தார். "நீர் படைப்புத் தொழிலுக்குப் பொறுப்பானவர் அல்லவா? பிரணவம், அதாவது ஓம் என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டார். பிரம்மாவால் விளக்கம் தர இயலவில்லை. முருகன் அவரைச் சிறையில் அடைத்தார்.

படைப்புத் தொழில் நின்றது. தேவர்கள் கவலை அடைந்து சிவபெருமானிடம் முறையிட்டனர். சிவபெருமான் முருகனை அழைத்து, "பிரம்மாவை விடுவி" என்றார். முருகன் அதற்கு, "அவருக்கு ஓமின் பொருள் தெரியாது. அதைத் தெரியாதவர் படைக்கும் தொழிலுக்கு எப்படித் தகுதியுடையவர்?" என்று கேட்டு மறுத்தார்.

சிவபெருமான் புன்னகையுடன், "அப்படியானால் அதன் பொருளை நீயே சொல்" என்று கேட்டார். முருகன், "மாணவன் குருவிடம் கேட்பது போல் நீங்கள் கேட்கும்போது நான் சொல்கிறேன்" என்றார். சிவபெருமான் தம் மகனின் அருகில் குனிந்து, அவன் உரைக்கும் பொருளைச் செவி கொடுத்துக் கேட்டார்.

முருகன் பிரணவத்தின் ரகசியப் பொருளைத் தந்தையின் செவியில் ஓதினார். அதனால் முருகனுக்குச் 'சுவாமிநாதன்' என்ற பெயர் வந்தது; அதாவது சுவாமிக்கே நாதன். இந்தத் திருவிளையாடல் நடந்த இடம் இன்று சுவாமிமலை என்று புகழ் பெற்று நிற்கிறது.

ஒரு தந்தை தம் மகன் பேசுவதைக் குனிந்து செவி கொடுத்துக் கேட்கும் இந்தக் காட்சி வள்ளுவர் சொன்ன செவிக்கு இன்பத்தை அழகாகக் காட்டுகிறது. பெரியவர் சிறியவரிடமும் கற்கலாம் என்ற பாடமும் இதில் இருக்கிறது.

சைவர்களும் முருக பக்தர்களும் இந்த நிகழ்வை ஆண்டுதோறும் கொண்டாடுகின்றனர். குழந்தையின் சொல்லுக்கு உலகின் தலைவனே செவி சாய்த்த நிகழ்வு இது.

இது குழந்தையின் சொல்லுக்குப் பெரிய மதிப்பு தரும் கதை.

தந்தை-மகன் உறவின் இந்த உச்சக் காட்சியில் அதிகாரமும் பணிவும் ஒன்றாகின்றன.

இந்த நிகழ்வு பிற சைவ நூல்களிலும் கோயில் மரபுகளிலும் குறிப்பிடப்படுகிறது. சுவாமிமலையில் இன்றும் முருகன் தந்தைக்கு உபதேசம் செய்யும் தந்தை சுவாமி வடிவில் வழிபடப்படுகிறார். அருணகிரிநாதர் முதலிய பக்தர்கள் அந்தக் காட்சியைப் போற்றிப் பாடியுள்ளனர். குழந்தையின் சொல்லுக்குச் செவி கொடுக்கும் பணிவு இறைவனிடமும் உண்டு என்பது இதன் செய்தி.

A story

The Son Who Taught His Father

The Skanda Purana and the Tamil Shaiva tradition tell of a special event at Swamimalai. Once Brahma went to Kailasa. While everyone bowed to Lord Shiva and Uma, the young Lord Murugan stood without bowing to Brahma, though he saw him.

Murugan called Brahma. "You are in charge of the work of creation, are you not? What is the meaning of Pranava, that is, Om?" he asked. Brahma could not explain it. Murugan placed him in prison.

Creation stopped. The devas, troubled, appealed to Lord Shiva. Shiva called Murugan and said, "Release Brahma." Murugan refused: "He does not know the meaning of Om. How can one who does not know it be fit for the work of creation?"

Shiva smiled and asked, "Then tell me its meaning yourself." Murugan said, "I shall tell you when you ask as a student asks a teacher." Shiva bent close to his son and listened with attention to the meaning he spoke.

Murugan recited the secret meaning of Pranava into his father's ear. That is how Murugan came to be called Swaminatha, the lord even of the Lord. The place where this divine sport happened is renowned today as Swamimalai.

The scene of a father bending to hear what his son says beautifully shows the joy of the ear that Valluvar speaks of. It carries the lesson that an elder too can learn from a younger.

Shaivas and devotees of Murugan celebrate this event every year. It is the event in which the Lord of the world gave ear to a child's word.

சிந்தனைக்கு

ஒரு குழந்தை என்னிடம் பேசும்போது நான் உண்மையில் கேட்கிறேனா, அல்லது பதில் சொல்லக் காத்திருக்கிறேனா?

To reflect on

When a child speaks to me, am I really listening, or only waiting to reply?