Nalvazhi 32 · ஆறிடும் மேடும் மடுவும்போ லாம்செல்வம் – Tamilone

பாடல் 32 · நல்வழி · ஔவையார்

ஆறிடும் மேடும் மடுவும்போ லாம்செல்வம்மாறிடும் ஏறிடும் மாநிலத்தீர் - சோறிடும்தண்ணீரும் வாரும் தருமமே சார்பாகஉண்ணீர்மை வீறும் உயர்ந்து

Aaritum maetum matuvumpoa laamselvam / Maaritum aeritum maanilaththeer - soaritum / Thanneerum vaarum tharumamae saarpaaka / Unneermai veerum uyarnthu

பொருள்

ஆற்றின் மேடும் பள்ளமும் போலச் செல்வம் மாறும், ஏறும். உலகத்தோரே, சோறிடுதலும் தண்ணீர் வார்த்தலும் ஆகிய தருமத்தைத் துணையாகக் கொண்டால் உள்ளத்தின் பெருமை உயரும்.

Meaning

Like the mounds and hollows of a riverbed, wealth sinks and rises. People of the world, take as your support the dharma of giving food and pouring water, and your inner worth will rise high.

சொற்பொருள் Word by word

ஆறு இடும் மேடும் மடுவும் போல்: like the mounds and hollows a river makes
ஆம் செல்வம்: so is wealth
மாறிடும் ஏறிடும்: it sinks and it rises
மாநிலத்தீர்: people of the world
சோறு இடும்: give rice
தண்ணீரும் வாரும்: and pour water
தருமமே சார்பாக: with dharma as your support
உள் நீர்மை: your inner worth
வீறும் உயர்ந்து: will rise high

விளக்கம்

ஆற்றுப் படுகையில் வெள்ளம் ஒரு இடத்தில் மேடாக்கி, இன்னோர் இடத்தில் பள்ளமாக்குகிறது. அடுத்த வெள்ளத்தில் மேடு பள்ளமாகலாம்; பள்ளம் மேடாகலாம். செல்வமும் அப்படியே ஏறி இறங்கும் என்கிறார் ஔவை.

நிலையில்லாத செல்வத்தை நம்பாமல், சோறிடுதலும் தண்ணீர் வார்த்தலும் ஆகிய அறத்தைச் சார்ந்து வாழுங்கள்; அதனால் உங்கள் உள்ளத்தின் தகுதி உயர்ந்து ஓங்கும் என்கிறார்.

சோறும் தண்ணீரும் மிக எளிய கொடைகள். அவற்றைக் கொடுக்கப் பெரும் செல்வம் தேவையில்லை. ஆனால் அவையே உயிரைக் காப்பவை. தமிழ் மரபில் வழிப்போக்கர்க்குத் தண்ணீர்ப் பந்தல் வைப்பதும் அன்னசத்திரம் நடத்துவதும் பெரும் அறமாகப் போற்றப்பட்டன.

Explanation

In a riverbed, the flood builds a mound in one place and scours a hollow in another. In the next flood, the mound may become a hollow and the hollow a mound. Wealth too rises and sinks like that, says Avvaiyar.

Rather than trusting wealth that does not stay, live with the support of dharma: give rice and pour water. That, she says, will make your inner worth rise high.

Rice and water are the simplest gifts. Giving them needs no great wealth, yet they are what keep life going. In the Tamil tradition, setting up water booths for travellers and running free kitchens were honoured as great acts of dharma.

பெரியபுராணம், அப்பூதி அடிகள் நாயனார் புராணம்

அப்பூதி அடிகளின் தண்ணீர்ப் பந்தல்

பெரியபுராணத்திலிருந்து. திங்களூரில் வாழ்ந்த அப்பூதி அடிகள், திருநாவுக்கரசரை (அப்பரை) நேரில் காணாமலேயே அவர் மேல் பெரும் பக்தி கொண்டிருந்தார். வழிப்போக்கர்க்காகப் பல தண்ணீர்ப் பந்தல்களும் அன்னசாலைகளும் அமைத்தார். அவை அனைத்துக்கும் “திருநாவுக்கரசு” என்றே பெயர் வைத்தார். தம் மக்களுக்கும் அதே பெயரை இட்டார்.

ஒரு நாள் அப்பர் அவ்வழியே வந்தார். தம் பெயரில் இருந்த தண்ணீர்ப் பந்தலைக் கண்டு வியந்து, அதை அமைத்தவரைத் தேடி அப்பூதியின் வீட்டுக்குச் சென்றார். தம் குருவே வந்திருப்பதை அறிந்த அப்பூதி மகிழ்ச்சியில் திளைத்து விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தார்.

வாழை இலை கொண்டுவரச் சென்ற மூத்த மகன் மூத்த திருநாவுக்கரசைப் பாம்பு கடித்தது. அவன் இறந்தான். விருந்து தடைபடக்கூடாது என்று பெற்றோர் அதை மறைத்தனர். உண்மையை அறிந்த அப்பர், சிறுவனின் உடலைக் கோயிலுக்குக் கொண்டுவரச் செய்து, பதிகம் பாடினார். சிறுவன் உயிர் பெற்று எழுந்தான்.

சோறிட்டும் தண்ணீர் வார்த்தும் வாழ்ந்த ஒரு எளிய அடியாரின் உள்ளம், உலகம் போற்றும் உயர்வைப் பெற்றது; அவர் அறுபத்துமூன்று நாயன்மார்களில் ஒருவரானார்.

Periya Puranam, life of Appudi Adigal

Appudi Adigal's Water Booths

From the Periya Puranam. Appudi Adigal of Thingalur was deeply devoted to Thirunavukkarasar, known as Appar, though he had never met him. He set up many water booths and free kitchens for travellers and named every one of them 'Thirunavukkarasu'. He gave his children the same name.

One day Appar passed that way. Surprised to see a water booth bearing his own name, he went looking for the man who had set it up and came to Appudi's house. Overjoyed that his guru himself had arrived, Appudi prepared a feast.

His eldest son, also named Thirunavukkarasu, went to fetch a plantain leaf and was bitten by a snake, and died. So that the feast would not be disturbed, the parents hid it. When Appar learned the truth, he had the boy's body brought to the temple and sang a hymn, and the boy rose up alive.

The heart of a simple devotee who lived by giving rice and pouring water was raised to a height the world honours; he is counted among the sixty-three Nayanmars.

சிந்தனைக்கு

ஒருவருக்கு ஒரு வேளை உணவோ, ஒரு குவளை நீரோ கொடுக்க இந்த வாரம் உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருக்கிறதா?

To reflect on

Is there a chance this week to give someone a meal or a glass of water?