இராமதேவர் பூஜாவிதி
இராமதேவர் பூஜாவிதி · பூஜாவிதி
முக்கோண மூசுழிதற் கோண மாகிமுதலான மூலமணி வாலை தன்னில்நாற்கோண நாலுவரை நயந்து காக்கநாயகியாள் பரஞ்சோதி நாட்ட முற்றுத்தீக்கோணத் திக்குதிசை யிருந்த மாயம்தெரிந்திடவே யுரைத்திட்டேன் விவர மாகதாக்கோண விட்டகுறை வந்த தென்றால்தனியிருந்து பார்த்தவனே சித்த னாமே.
முக்கோண மூன்று சுழிக்கு இறைக் கோணமாகி, முதலான மூலமணி வாலையில், நாற்கோண நாலுவரை நயந்து காக்க, நாயகியாள் பரஞ்சோதி நாட்டம் முற்றி, தீக்கோணத் திக்குதிசை இருந்த மாயத்தைத் தெரிந்திட உரைத்திட்டேன் விவரமாக. தாக்கோண விட்டகுறை வந்ததென்றால், தனியிருந்து பார்த்தவனே சித்தனாமே.
Becoming the corner of the lord to the three-cornered whirl, in the first root-jewel garland, keeping the four-cornered four with love — the goddess, the supreme light, having completed her gaze, I have told in detail that the delusion which stood in the fire-corner direction may be understood. If what was left undone at the meeting corner comes to pass, the one who looked alone is the siddha.
"மூன்று சுழி", "நான்கு கோணம்", "தீக்கோணம்" — இவை யந்திர வரைவின் கூறுகள். ஒவ்வொரு மூலையும் ஒரு திசையையும் ஒரு தெய்வத்தையும் குறிக்கிறது.
கடைசி வரி மட்டும் மனிதர் பேசும் மொழி: "தனியிருந்து பார்த்தவனே சித்தன்". சடங்கின் விவரம் எவ்வளவு தெரிந்தாலும், தனியாக நின்று பார்த்தவனே சித்தன் என்று சொல்வதில் பாடலின் உண்மை உள்ளது.
The three whirls, the four corners, the fire corner are parts of a drawn yantra; each corner marks a direction and a deity.
Only the last line speaks human language: the one who stood alone and looked is the siddha. However well one knows the ritual detail, the truth of the poem is that siddhahood belongs to solitary seeing.
இராமதேவர் பூஜாவிதி · பூஜாவிதி
Ramadevar Pujavithi · பூஜாவிதி
விவரம் தெரிந்தவன் சித்தனா, தனியாகப் பார்த்தவனா?
Is the siddha the one who knows the details, or the one who has looked alone?