அடித்த முளையைப் பிடுங்கி வைத்து இறுக்கிப் போடு; ஆனந்த உருவம் குலைந்து பட்டுப் போகும். தொடுத்த முதல் நாலாம் நாள் கண்டு தானும், தொகை முடிந்து வாய்ச்சுதடா விந்தப் போக்கு. விடுத்த பின்பு விடம் ஏறிக் கருவிப் போகும்; விரிந்து உரைத்தேன், பூட்டிது வீண் போகாது. தடுத்துவிடு, நகரத்தில் அடித்துப் பாரு — தட்டழிந்து உயிர் புதலாய்ச் சேதம் ஆமே.
Meaning
Pull up the root you struck, set it and tighten it; the blissful form breaks and falls away. Look on the fourth day from the start, and the count completes — so goes the passing of the seed. Once released, the poison rises and the instrument goes; I have spoken at length, this lock does not go to waste. Hold it back; strike it in the town and see — it shatters, and there is loss of the plant that is life.
சொற்பொருள் Word by word
முளை
the sprout, the root
ஆனந்த உருவம்
the blissful form
தொகை
the count, the total
விந்தப் போக்கு
the passing of the seed
விடம்
poison
கருவி
the instrument
பூட்டு
the lock
புதலாய்
as a plant
விளக்கம்
இது மிகவும் தொழில்நுட்பமான, கிட்டத்தட்ட மருத்துவச் செய்முறை. நாலாம் நாள் என்ற காலக்கெடு, விந்தின் நகர்வு, விஷம் ஏறுதல்.
"பூட்டிது வீண் போகாது" என்பது சித்தரின் நம்பிக்கை — இந்த முறை பயனற்றது அல்ல. ஆனால் கடைசி வரி எச்சரிக்கிறது: தவறாகச் செய்தால் உயிர் புதலாய்ச் சேதம். அதாவது இது ஆபத்தான கலை.
Explanation
This is deeply technical, almost a medical procedure: the fourth-day reckoning, the movement of the seed, the rising of poison.
"This lock does not go to waste" is the siddha's confidence in the method. But the last line warns: done wrongly, there is loss of the plant that is life. The craft is dangerous.
கதை
இராமதேவர் பூஜாவிதி
இராமதேவர் பூஜாவிதி · பூஜாவிதி
A story
Ramadevar Pujavithi · பூஜாவிதி
சிந்தனைக்கு
ஆபத்தான ஒரு கலையைக் கற்பது ஞானமா?
To reflect on
Is it wisdom to learn a craft that can destroy the one who practises it?
