நிலைத்த அமுதமாகி, ஒளிரும் கடலில் தேனும் அமுதமும் கலந்த உணர்வு பொங்கி, இன்பச் சுவையில் பலமுறை பருகி, என் உயிருக்கு ஆதரவு நின்று எனக்கு அருள்வாய். தம்பிக்காகக் கானகம் சென்று அணைந்தவனே, தந்தையின் வலப்பக்கத்தால் அருளைப் பெற்ற கனியே, அன்பர்களுக்கு ஆன நிலையின் பொருளே, ஐந்து கரங்களையும் ஒரு முகத்தையும் உடைய பெருமாளே!
Meaning
Becoming a lasting nectar, letting the awareness of honey and amrita rise in the shining sea, drinking again and again of that taste of bliss — stand as the support of my life and grant yourself to me. You who went to the forest for your brother's sake and drew near; the fruit that won grace by the father's right side; the substance that is the very state of those who love you; O great one of five hands and a single face!
சொற்பொருள் Word by word
தேனமுதம்
honey and nectar
துணர்வு
awareness, understanding
ஆதரவு
support, protection
தம்பி
the younger brother
கானம்
forest
உத்தமி
the noble mother
ஐந்து கரம்
the five hands
விளக்கம்
முதல் நான்கு அடிகள் ஒரு சுவை அனுபவத்தின் வரிசை: அமுதம் ஆதல், உணர்வு பொங்குதல், பருகுதல், உயிர்க்கு ஆதரவாதல். இது பக்தியின் மொழி, ஆனால் மொழி உணவின் மொழி — குடிப்பது, சுவைப்பது, நிறைவது.
பிறகு மூன்று பெயர்கள்: தம்பிக்காகக் கானகம் சென்றவன், தந்தையின் வலப்பக்கத்தால் கனியைப் பெற்றவன், அன்பரின் நிலையேயானவன். முதல் இரண்டும் குடும்பத்துக் கதைகள்; மூன்றாவது அவற்றை மேலே தூக்கி நிறுத்துகிறது. கடைசி அடியில் ஐந்து கரமும் ஒரு முகமும் — விநாயகரின் உருவம் மட்டுமே மிஞ்சுகிறது, வேண்டுதல் நிறைந்த பின்.
Explanation
The first four lines are the sequence of a taste: becoming nectar, awareness rising, drinking, becoming support for a life. This is the language of devotion, but it is also the language of eating — drinking, tasting, being filled.
Then three names: the one who went to the forest for his brother, the one who won the fruit by the father's right side, the one who is himself the state of those who love him. The first two are household stories; the third lifts them onto another plane. In the last line only five hands and one face remain — the shape of Vinayaka, once the asking is done.
