திருவாசகம் 364 · கோற்றேன் மொழிக்கிள்ளாய் கோதில் பெருந்துறைக்கோள்

Verse 364 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruthasangam · Verse 7 of 10

கோற்றேன் மொழிக்கிள்ளாய் கோதில் பெருந்துறைக்கோள்மாற்றாறை வெல்லும் படைபகராய் - ஏற்றார்அழுக்கடையா நெஞ்சுருக மும்மலங்கள் பாயுங்கழுக்கடைகாண் கைக்கொள் படை.

Koarraen mozhikkillaay koathil perunthuraikkoal / Maarraarai vellum pataipakaraay - aerraar / Azhukkataiyaa nenjsuruka mummalangkal paayung / Kazhukkataikaan kaikkol patai.

பொருள்

கொம்பில் உள்ள தேன் போன்ற இனிய சொல்லுடைய கிளியே! குற்றமற்ற பெருந்துறைத் தலைவன் பகைவரை வெல்லும் படைக்கலம் எது என்று சொல்வாயாக. அறிவாயாக: அவனை ஏற்றுக்கொண்டவர்களின் நெஞ்சம் அழுக்குப் படியாமல் உருக, மூன்று மலங்களும் ஓடி விலகும்படி அவன் கையில் ஏந்தும் சூலமே அந்தப் படை.

Meaning

Parrot whose words are sweet as honey from the bough, tell me the weapon with which the faultless Lord of Perunthurai conquers his foes. Know this: the weapon he holds in his hand is the trident, by which the hearts of those who receive him melt free of all grime and the three impurities flee.

சொற்பொருள் Word by word

கோல் தேன்: கொம்புத் தேன்
கிள்ளாய்: கிளியே
கோது இல்: குற்றம் இல்லாத
மாற்றார்: பகைவர்
படை: ஆயுதம்
ஏற்றார்: ஏற்றுக்கொண்டவர்
அழுக்கு அடையா: அழுக்குப் படியாத
மும்மலங்கள்: ஆணவம், கன்மம், மாயை
பாயும்: ஓடி விலகும்
கழுக்கடை: சூலம்
கைக்கொள்: கையில் ஏந்திய

விளக்கம்

இறைவனின் படை சூலம். அதன் மூன்று முனைகளும் மூன்று மலங்களை அழிப்பதைக் குறிக்கின்றன என்று சைவ மரபு விளக்குகிறது. அவனுடைய பகைவர் யார்? அசுரர்கள் மட்டுமல்ல; நம்மைக் கட்டியிருக்கும் ஆணவம், கன்மம், மாயை ஆகியவையே அவன் வெல்லும் உண்மையான பகைவர்.

இந்த ஆயுதம் விசித்திரமாக வேலை செய்கிறது. அது உயிரைக் காயப்படுத்துவதில்லை; நெஞ்சை உருக வைக்கிறது. உருகிய நெஞ்சில் அழுக்கு ஒட்டுவதில்லை. மணிவாசகர் தன் வாழ்க்கை முழுதும் சொல்லும் 'நெக்கு நெக்கு உருகுதல்' இந்த ஆயுதத்தின் வேலையே.

'ஏற்றார்' என்ற சொல்லும் கவனிக்கத் தக்கது. அவனை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கே இந்தச் சூலம் விடுதலை தருகிறது.

Explanation

The Lord's weapon is the trident. Saiva tradition explains that its three prongs stand for the destruction of the three impurities. Who are his enemies? Not only demons. The real foes he conquers are ego, karma and maya, which bind us.

This weapon works in a strange way. It does not wound the soul; it makes the heart melt. Dirt cannot cling to a melted heart. The melting that Manikkavasagar describes all through his life is the work of this weapon.

Notice the word 'those who receive him'. The trident sets free those who have accepted him.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மதுரைக் காண்டம்: தடாதகைப் பிராட்டியார் திருமணப் படலம், சுந்தர பாண்டியன் முடிசூட்டு படலம்

பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட சுந்தர பாண்டியன்

மலயத்துவச பாண்டியனும் காஞ்சனமாலையும் குழந்தை வேண்டி வேள்வி செய்தனர். வேள்வித் தீயிலிருந்து மூன்று வயதுப் பெண் குழந்தையாகத் தடாதகை தோன்றினாள். அவளே உமையம்மை. வளர்ந்து அவள் பாண்டிய நாட்டின் அரசியாக முடிசூடி, திசைகள் எல்லாம் வென்றாள். கைலாசத்தில் இறைவனைக் கண்டதும் அவள் தன் மணாளனை அடையாளம் கண்டாள்.

இறைவன் சுந்தரேசுவரராக மதுரைக்கு வந்து தடாதகையை மணந்தான். பின்னர் சுந்தர பாண்டியன் என்ற பெயரில் தானே பாண்டிய நாட்டின் அரசனாக முடிசூடினான். வேப்பமாலை அணிந்து, மீன் கொடி ஏந்தி, செங்கோல் செலுத்தி, மக்களைக் காத்தான். திருவிளையாடல் புராணம் சொல்லும் அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களும் இந்த மதுரையில் தான் நிகழ்ந்தன.

அதனால் தான் மணிவாசகர் இறைவனைத் 'தென்பாண்டி நாட்டான்' என்று உரிமையோடு அழைக்கிறார். திருத்தசாங்கத்தில் அரசனின் பத்து அங்கங்களைக் கேட்கும்போது, அவர் கற்பனையில் ஒரு அரசனைப் பாடவில்லை. உண்மையிலேயே பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட அரசனையே பாடுகிறார். அந்த அரசன் இப்போது அடியார்களின் உள்ளங்களை ஆள்கிறான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), Madurai Kandam: the marriage of Thadathagai and the crowning of Sundara Pandiyan

When the Lord Ruled as the Pandya King

King Malayadhvaja Pandya and Queen Kanchanamalai performed a sacrifice for a child. From the sacred fire rose a three-year-old girl, Thadathagai, who was Uma herself. She grew up, was crowned queen of the Pandya land and conquered every direction. When she reached Kailasa and saw the Lord, she recognised her bridegroom.

The Lord came to Madurai as Sundaresvara and married Thadathagai. Then, under the name Sundara Pandiyan, he himself was crowned king of the Pandya land. Wearing the neem garland, raising the fish banner and holding the sceptre of justice, he protected the people. All sixty-four sacred plays told in the Thiruvilaiyadal Puranam took place in this Madurai.

That is why Manikkavasagar calls the Lord, with such fondness, 'the one of the southern Pandya land'. When he asks about the ten insignia of a king in Thiruthasangam, he is not singing of an imaginary ruler. He sings of the King who truly ruled the Pandya country, and who now rules the hearts of his devotees.

சிந்தனைக்கு

உங்களை உருக வைக்கும் ஒன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் இருக்கிறதா?

To reflect on

Is there something in your life that makes your heart soften?