திருவாசகம் 361 · செய்யவாய்ப் பைஞ்சிறகிற் செல்வீநஞ் சிந்தைசேர்

Verse 361 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruthasangam · Verse 4 of 10

செய்யவாய்ப் பைஞ்சிறகிற் செல்வீநஞ் சிந்தைசேர்ஐயன் பெருந்துறையான் ஆறுரையாய் - தையலாய்வான்வந்த சிந்தை மலங்கழுவ வந்திழியும்ஆனந்தங் காணுடையான் ஆறு.

Seyyavaayp painjsirakir selveenanj sinthaisaer / Aiyan perunthuraiyaan aaruraiyaay - thaiyalaay / Vaanvantha sinthai malangkazhuva vanthizhiyum / Aananthang kaanutaiyaan aaru.

பொருள்

சிவந்த அலகும் பசுமையான சிறகுகளும் உடைய அழகிய கிளியே! நம் சிந்தையில் சேர்ந்திருக்கும் தலைவனாகிய பெருந்துறையானின் ஆறு எது என்று சொல்வாயாக. பெண்ணே, கேள்: வானுலக நிலையை அடைந்த உள்ளத்தின் மலங்களைக் கழுவுவதற்காக இறங்கி வரும் பேரானந்தமே இறைவனின் ஆறு என்று அறிவாயாக.

Meaning

Lovely one with a red beak and green wings, tell me the river of the Lord of Perunthurai, the master who dwells in our minds. Listen, girl: the river of the Lord is bliss itself, which flows down to wash away the impurities of a mind that has risen towards heaven.

சொற்பொருள் Word by word

செய்ய வாய்: சிவந்த அலகு
பைஞ்சிறகு: பச்சைச் சிறகு
செல்வீ: அழகியவளே
சிந்தை சேர்: உள்ளத்தில் சேர்ந்த
ஐயன்: தலைவன்
ஆறு: நதி
தையலாய்: பெண்ணே
வான் வந்த சிந்தை: மேல்நிலை அடைந்த உள்ளம்
மலம் கழுவ: மலங்களைக் கழுவ
வந்து இழியும்: இறங்கி வரும்
ஆனந்தம்: பேரின்பம்
காண்: அறிவாயாக

விளக்கம்

அரசனின் ஆறு என்றால் அவன் நாட்டை வளப்படுத்தும் நதி. பாண்டியனுக்கு வைகை; சோழனுக்குக் காவிரி. இறைவனின் ஆறு எது? மணிவாசகர் ஒரு நிலப்பரப்பின் நதியைச் சொல்லவில்லை. உள்ளத்தில் பாயும் ஆனந்தமே அவன் ஆறு என்கிறார்.

சைவ சித்தாந்தம் உயிரைக் கட்டியிருக்கும் மூன்று மலங்களைச் சொல்கிறது: ஆணவம், கன்மம், மாயை. நீர் அழுக்கைக் கழுவுவது போல, இறைவனின் அருள் வெள்ளம் இந்த மலங்களைக் கழுவுகிறது. கங்கை வானிலிருந்து இறங்கி வந்து சகரர்களைத் தூய்மைப்படுத்தியது போல, அருளும் மேலிருந்து இறங்கி வருகிறது. நாம் அதை உண்டாக்க முடியாது; ஏற்றுக்கொள்ள மட்டுமே முடியும்.

ஆனந்தம் தூய்மைக்குப் பின் வரும் பரிசு அல்ல; தூய்மையைத் தருவதே ஆனந்தம் என்பது இதன் நுட்பம்.

Explanation

A king's river is the one that makes his land fertile: the Vaigai for the Pandya, the Kaveri for the Chola. What is the Lord's river? Manikkavasagar names no river on a map. The bliss that flows within the heart is his river.

Saiva Siddhanta speaks of three impurities that bind the soul: anava (ego), karma and maya. As water washes away dirt, the flood of the Lord's grace washes away these malas. Just as the Ganga came down from heaven to purify the sons of Sagara, grace comes down from above. We cannot make it; we can only receive it.

The subtle point is that bliss is not a reward that comes after we are pure. Bliss is what makes us pure.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மதுரைக் காண்டம்: தடாதகைப் பிராட்டியார் திருமணப் படலம், சுந்தர பாண்டியன் முடிசூட்டு படலம்

பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட சுந்தர பாண்டியன்

மலயத்துவச பாண்டியனும் காஞ்சனமாலையும் குழந்தை வேண்டி வேள்வி செய்தனர். வேள்வித் தீயிலிருந்து மூன்று வயதுப் பெண் குழந்தையாகத் தடாதகை தோன்றினாள். அவளே உமையம்மை. வளர்ந்து அவள் பாண்டிய நாட்டின் அரசியாக முடிசூடி, திசைகள் எல்லாம் வென்றாள். கைலாசத்தில் இறைவனைக் கண்டதும் அவள் தன் மணாளனை அடையாளம் கண்டாள்.

இறைவன் சுந்தரேசுவரராக மதுரைக்கு வந்து தடாதகையை மணந்தான். பின்னர் சுந்தர பாண்டியன் என்ற பெயரில் தானே பாண்டிய நாட்டின் அரசனாக முடிசூடினான். வேப்பமாலை அணிந்து, மீன் கொடி ஏந்தி, செங்கோல் செலுத்தி, மக்களைக் காத்தான். திருவிளையாடல் புராணம் சொல்லும் அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களும் இந்த மதுரையில் தான் நிகழ்ந்தன.

அதனால் தான் மணிவாசகர் இறைவனைத் 'தென்பாண்டி நாட்டான்' என்று உரிமையோடு அழைக்கிறார். திருத்தசாங்கத்தில் அரசனின் பத்து அங்கங்களைக் கேட்கும்போது, அவர் கற்பனையில் ஒரு அரசனைப் பாடவில்லை. உண்மையிலேயே பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட அரசனையே பாடுகிறார். அந்த அரசன் இப்போது அடியார்களின் உள்ளங்களை ஆள்கிறான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), Madurai Kandam: the marriage of Thadathagai and the crowning of Sundara Pandiyan

When the Lord Ruled as the Pandya King

King Malayadhvaja Pandya and Queen Kanchanamalai performed a sacrifice for a child. From the sacred fire rose a three-year-old girl, Thadathagai, who was Uma herself. She grew up, was crowned queen of the Pandya land and conquered every direction. When she reached Kailasa and saw the Lord, she recognised her bridegroom.

The Lord came to Madurai as Sundaresvara and married Thadathagai. Then, under the name Sundara Pandiyan, he himself was crowned king of the Pandya land. Wearing the neem garland, raising the fish banner and holding the sceptre of justice, he protected the people. All sixty-four sacred plays told in the Thiruvilaiyadal Puranam took place in this Madurai.

That is why Manikkavasagar calls the Lord, with such fondness, 'the one of the southern Pandya land'. When he asks about the ten insignia of a king in Thiruthasangam, he is not singing of an imaginary ruler. He sings of the King who truly ruled the Pandya country, and who now rules the hearts of his devotees.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் மனதின் அழுக்கை எதைக் கொண்டு கழுவ முயல்கிறீர்கள்? ஆனந்தத்தை அதற்கு இடம் கொடுத்திருக்கிறீர்களா?

To reflect on

What do you use to try to wash your mind clean? Have you let joy do that work?