Verse 469 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thirukkazhukkundra Pathigam · Verse 2 of 7

திருவாசகம் 469 · பிட்டுநேர்பட மண்சுமந்த பெருந் துறைப்பெரும் பித்தனே

பிட்டுநேர்பட மண்சுமந்த பெருந் துறைப்பெரும் பித்தனேசட்டநேர்பட வந்திலா சழக்கனேன் உனைச் சார்ந்திலேன்சிட்டனே சிவலோகனேசிறு நாயினுங்கடையாய வெங்கட்டனேனையும் ஆட்கொள்வான்வந்து காட்டினாய் கழுக்குன்றிலே.

Pittunaerpata mansumantha perun thuraipperum piththanae / Sattanaerpata vanthilaa sazhakkanaen unais saarnthilaen / Sittanae sivaloakanaesiru naayinungkataiyaaya veng / Kattanaenaiyum aatkolvaanvanthu kaattinaay kazhukkunrilae.

Share

பொருள்

பிட்டுக்காக நேர்மையாக மண் சுமந்த பெருந்துறையின் பெரும் பித்தனே! முறைப்படி நேராக உன்னிடம் வராத வஞ்சகனான நான் உன்னைச் சேரவில்லை. மேலானவனே! சிவலோகனே! சிறிய நாயிலும் கடைப்பட்ட கொடியவனான என்னையும் ஆட்கொள்வதற்காக, திருக்கழுக்குன்றத்தில் நீ வந்து காட்சி தந்தாய்.

Meaning

Great madman of Perunthurai, who honestly carried earth on your head for a portion of puttu! I, a deceiver who did not come to you in the proper way, never reached you. Noble One! Lord of Siva's world! To take even me as your own, cruel wretch lower than a little dog, you came and showed yourself at Kazhukkundram.

சொற்பொருள் Word by word

பிட்டு
பிட்டு (அரிசி மாவுப் பண்டம்)
நேர்பட
நேர்மையாக
மண் சுமந்த
மண் சுமந்த
பெரும் பித்தனே
பெரும் பித்தனே
சட்டம் நேர்பட
முறைப்படி
சழக்கனேன்
வஞ்சகனான நான்
சார்ந்திலேன்
சேரவில்லை
சிட்டனே
மேலானவனே
கடையாய
கீழான
வெங்கட்டனேன்
கொடியவனான நான்
காட்டினாய்
காட்சி தந்தாய்
கழுக்குன்று
திருக்கழுக்குன்றம் (வேதகிரி)

விளக்கம்

மதுரையில் வைகை வெள்ளத்தின்போது கரை அடைக்க ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் ஒரு ஆள் வர வேண்டும் என்று பாண்டியன் ஆணையிட்டான். வயது முதிர்ந்த வந்தி என்ற பிட்டு விற்கும் பெண்ணுக்கு ஆள் இல்லை. இறைவனே கூலியாளாக வந்து, பிட்டைக் கூலியாகப் பெற்று, மண் சுமக்க வந்தான். ஆனால் வேலை செய்யாமல் விளையாடினான். பாண்டியன் பிரம்பால் அடித்தபோது அந்த அடி உலகின் எல்லா உயிர்கள் மேலும் விழுந்தது. திருவம்மானையின் கதையாக இதை முன்பே பார்த்தோம்.

அதனால் 'பெரும் பித்தன்'. உலகின் தலைவன் ஒரு கிழவியின் பிட்டுக்காக மண் சுமந்தான்! இந்தப் பித்தே அருளின் இயல்பு. அத்தகைய பித்தன் 'நாயினும் கடையாய' ஒருவனையும் ஆட்கொள்ள வருவதில் வியப்பில்லை.

Explanation

During a flood of the Vaigai at Madurai, the Pandya ordered every household to send one person to build up the banks. Vanthi, an old woman who sold puttu, had no one to send. The Lord himself came as a labourer, took puttu as his wages and came to carry earth. But instead of working, he played. When the king struck him with a cane, the blow fell on every living being in the world. We met this story with Thiru Ammanai.

Hence 'great madman'. The Lord of the world carried earth for an old woman's puttu! This madness is the very nature of grace. It is no wonder such a madman comes to take as his own one 'lower than a dog'.

திருக்கழுக்குன்றத் தலபுராணம் (வேதகிரி மான்மியம்); தேவாரம் (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர்); திருவாசகம், திருக்கழுக்குன்றப் பதிகம்

திருக்கழுக்குன்றத்தின் இரண்டு கழுகுகள்

திருக்கழுக்குன்றம் (வேதகிரி) நான்கு வேதங்களே மலையாக நின்ற இடம் என்று தலமரபு சொல்கிறது. அந்த மலையின் உச்சியில் இறைவன் வேதகிரீசுவரராக வீற்றிருக்கிறான். இந்தத் தலத்தின் பெயருக்குக் காரணமான கதை இது.

இரண்டு முனிவர்கள் இறைவனிடம் முக்தி வேண்டினர். ஆனால் உடனடியாக முக்தி கிடைக்க வேண்டும் என்று அவசரப்பட்டனர். இறைவன் 'பொறுமையோடு காத்திருங்கள்' என்று சொன்னதை ஏற்காமல் வாதிட்டனர். அதனால் அவர்கள் கழுகுகளாகப் பிறக்க நேர்ந்தது. ஆனால் இறைவனின் கருணை அவர்களைக் கைவிடவில்லை. அந்தக் கழுகுகள் நாள்தோறும் நண்பகலில் வந்து மலை உச்சியை வலம் வந்து, அடியார் தரும் உணவை ஏற்று, இறைவனை வணங்கிச் சென்றன என்று மரபு சொல்கிறது. இன்றும் பல அடியார்கள் அதை நினைவு கூர்கிறார்கள். கழுகுகள் வழிபட்ட குன்று என்பதால் 'கழுக்குன்றம்' என்ற பெயர்.

திருக்கழுக்குன்றப் பதிகத்தில் மணிவாசகர், பெருந்துறையில் கிடைத்த அருளைத் தாங்கிக்கொள்ளும் பக்குவம் வரும் வரை காத்திருந்து, இங்கே மீண்டும் குருவின் காட்சியைப் பெற்றார். கழுகுகளின் கதையும் அதையே சொல்கிறது: அருள் அவசரத்தால் கிடைப்பதில்லை; பொறுமையோடு நாள்தோறும் வந்து வணங்குபவருக்கு, உரிய காலத்தில் குரு தானே காட்சி தருகிறான்.

Temple tradition of Thirukkazhukundram (Vedagiri Mahatmya); Thevaram (Sambandar, Appar, Sundarar); Thiruvasagam, Thirukkazhukkundra Pathigam

The Two Eagles of Thirukkazhukundram

Temple tradition says that at Thirukkazhukundram, also called Vedagiri, the four Vedas themselves stood as a hill, and the Lord sits on its summit as Vedagirisvara. This is the story behind the shrine's name.

Two sages asked the Lord for liberation, but they wanted it at once. When the Lord told them to wait patiently, they argued instead of accepting it, and so they had to be born as eagles. Yet the Lord's compassion did not abandon them. Tradition says that every day at noon the two eagles came, circled the summit, took food offered by a devotee, worshipped the Lord and flew away. Many devotees still remember this. Because eagles worshipped there, the hill is called Kazhukkundram, 'Eagle Hill'.

In the Thirukkazhukkundra Pathigam, Manikkavasagar, after waiting until he was ready to hold the grace he had received at Perunthurai, received the vision of the guru again here. The eagles' story says the same: grace is not won by hurry. To one who comes and bows patiently day after day, the guru appears by himself when the time is right.

சிந்தனைக்கு

யாருக்காக நீங்கள் 'பித்தன்' போல உங்கள் பெருமையை விட்டு உதவியிருக்கிறீர்கள்?

To reflect on

For whom have you ever set aside your dignity, like that 'madman', to help?