Verse 644 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Ananda Maalai · Verse 2 of 7

திருவாசகம் 644 · என்னால் அறியாப் பதம்தந்தாய் யான தறியா தேகெட்டேன்

என்னால் அறியாப் பதம்தந்தாய் யான தறியா தேகெட்டேன்உன்னால் ஒன்றுங் குறைவில்லை உடையாய் அடிமைக் காரென்பேன்பன்னாள் உன்னைப் பணிந்தேத்தும் பழைய அடியா ரொடுங்கூடாதென்நா யகமே பிற்பட்டிங் கிருந்தேன் நோய்க்கு விருந்தாயே.

Ennaal ariyaap pathamthanthaay yaana thariyaa thaekettaen / Unnaal onrung kuraivillai utaiyaay atimaik kaarenpaen / Pannaal unnaip paninthaeththum pazhaiya atiyaa rotungkootaa / Thennaa yakamae pirpatting kirunthaen noaykku virunthaayae.

Share

பொருள்

என்னால் அறிய முடியாத உயர்ந்த நிலையை நீ எனக்குத் தந்தாய்; நானோ அதை அறியாமல் கெட்டுப் போனேன். உடையவனே, உன்னிடம் ஒரு குறையும் இல்லை. அடிமையாகிய எனக்கு யார் உண்டு என்பேன்? பல நாள் உன்னைப் பணிந்து போற்றும் பழைய அடியார்களோடு சேராமல், என் தலைவனே, பின்தங்கி இங்கே இருந்து என் நோய்க்கே விருந்தாகிவிட்டேன்.

Meaning

You gave me a state I could never have known by myself, and I, not knowing it, was ruined. There is no fault at all in you, my Owner. Whom do I have, a servant, I ask? I did not go with your old devotees who bowed and praised you for so many days. My Lord of the south, I lagged behind, stayed here, and became a feast for my own sickness.

சொற்பொருள் Word by word

அறியாப் பதம்
அறிய முடியாத நிலை
தந்தாய்
தந்தாய்
யான் அது அறியாதே
நான் அதை அறியாமல்
கெட்டேன்
கெட்டுப் போனேன்
குறைவு இல்லை
குறை இல்லை
உடையாய்
என்னை உடையவனே
அடிமைக்கு ஆர் என்பேன்
அடிமைக்கு யார் உண்டு என்பேன்
பன்னாள்
பல நாள்
பழைய அடியார்
முன்பே உன்னை அடைந்த அடியார்கள்
கூடாது
சேராமல்
தென் நாயகமே
தென்னாட்டுத் தலைவனே
பிற்பட்டு
பின்தங்கி
நோய்க்கு விருந்து
நோய்க்கு உணவு

விளக்கம்

குருவோடு வந்த அடியார்கள் அவரோடு மறைந்தபோது மணிவாசகர் மட்டும் பூமியில் தங்கும்படி பணிக்கப்பட்டார் என்பது மரபு. அந்தப் பின்தங்கிய வலி திருவாசகம் முழுவதும் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது. இங்கும் 'பழைய அடியாரொடும் கூடாது பிற்பட்டு' என்கிறார்.

'உன்னால் ஒன்றும் குறைவில்லை' என்பது முக்கியம். குற்றம் இறைவனிடம் இல்லை; தந்த பரிசை அறியாத தன்னிடமே என்கிறார். 'நோய்க்கு விருந்து' என்ற உருவகம் கூர்மையானது: பிறவி என்னும் நோய் அவரைத் தின்று கொண்டிருக்கிறது.

Explanation

Tradition says that when the devotees who came with the guru vanished with him, Manikkavasagar alone was told to remain on earth. The pain of being left behind returns again and again in the Thiruvasagam, and here too he says, 'I did not go with your old devotees; I lagged behind.'

'There is no fault at all in you' matters. The fault is not in the Lord but in himself, who did not know the gift he was given. 'A feast for my sickness' is a sharp image: the sickness of birth is eating him.

திருச்சிராப்பள்ளித் தல புராணம்; தாயுமானவர் கோயில் மரபு; திருச்சிராப்பள்ளித் தேவாரப் பதிகங்கள் (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர்)

தாயாக வந்த தாயுமானவர்

காவிரிக் கரையில் உள்ள திருச்சிராப்பள்ளியில் இரத்தினாவதி என்ற பெண் வாழ்ந்தாள். அவள் மலைமேல் இருக்கும் இறைவனிடம் மிகுந்த அன்பு கொண்டவள். அவள் கருவுற்றிருந்தாள். பிரசவ நேரம் நெருங்கியபோது, காவிரியின் மறுகரையில் இருந்த அவள் தாய் உதவிக்கு வருவதாகச் சொல்லியிருந்தாள்.

ஆனால் அந்த நாளில் காவிரியில் பெரு வெள்ளம் வந்தது. தாய் ஆற்றைக் கடக்க முடியாமல் மறுகரையில் தவித்து நின்றாள். இங்கே இரத்தினாவதி பிரசவ வலியில் துடித்தாள். உதவிக்கு யாரும் இல்லை. அவள் கண்ணீரோடு மலைமேல் இருக்கும் இறைவனை அழைத்தாள்: 'என் தாய் வர முடியவில்லை. நீயே என் தாய்.'

சற்று நேரத்தில் கதவு தட்டப்பட்டது. அவள் தாயின் உருவில் ஒருவர் உள்ளே வந்தார். அன்போடு அவளைத் தேற்றி, பிரசவம் பார்த்து, குழந்தையைக் கையில் ஏந்திக் கொடுத்தார். பல நாட்கள் அங்கேயே இருந்து தாய் மகளுக்குச் செய்வதெல்லாம் செய்தார்.

வெள்ளம் வடிந்ததும் உண்மையான தாய் ஓடி வந்தாள். ஒரே வீட்டில் இரண்டு தாய்கள் நிற்பதைக் கண்டு எல்லோரும் திகைத்தனர். அப்போது முதலில் வந்தவர் மறைந்து, மலைமேல் இறைவனாகக் காட்சி தந்தார். அன்று முதல் அவர் 'தாயுமானவர்', தாயாகவும் ஆனவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஆனந்த மாலையில் மணிவாசகர் 'தாயாய் முலையைத் தருவானே' என்றும் 'தாயே என்று உன் தாள் அடைந்தேன்' என்றும் பாடுகிறார். 'தாயே' என்று அழைத்தவளுக்குத் தாயாகவே வந்தவன், 'நான்தான் வேண்டாவோ?' என்று கேட்கும் அடியானை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டான்.

Sthala Purana of Thiruchirappalli; tradition of the Thayumanavar temple; Thevaram hymns on Thiruchirappalli (Thirugnanasambandar, Thirunavukkarasar)

Thayumanavar, the Lord Who Became a Mother

In Thiruchirappalli, on the banks of the Kaveri, lived a woman named Rathnavathi who deeply loved the Lord on the hill. She was expecting a child. As the time drew near, her mother, who lived on the far bank of the Kaveri, promised to come and help her.

But that day a great flood came down the Kaveri. Her mother could not cross and stood helpless on the other bank. Here, Rathnavathi was in the pains of labour, with no one to help her. In tears she called on the Lord of the hill: 'My mother cannot come. You be my mother.'

Soon there was a knock at the door. Someone in her mother's form came in, comforted her lovingly, helped her through the birth and placed the baby in her arms. For many days this 'mother' stayed and did everything a mother does for her daughter.

When the flood went down, the real mother came running. Everyone was astonished to see two mothers in the same house. Then the one who had come first vanished and appeared as the Lord on the hill. From that day he has been called Thayumanavar, 'the one who became a mother as well'.

In Ananda Maalai Manikkavasagar sings, 'You who give the breast as a mother would' and 'Calling "Mother!", I came to your feet.' The one who came as a mother to a woman who called him 'Mother' will never abandon the devotee who asks, 'Am I alone not wanted?'

சிந்தனைக்கு

உங்களுக்குக் கிடைத்த ஏதேனும் ஒரு பெரிய வாய்ப்பை அதன் மதிப்பு தெரியாமல் விட்டதுண்டா?

To reflect on

Have you ever let a great gift slip because you did not know its worth?