Verse 98 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruchathagam · Verse 94 of 100

திருவாசகம் 98 · இல்லை நின் கழற்கு அன்பு அது என் கணே

இல்லை நின் கழற்கு அன்பு அது என் கணேஏலம் ஏலும் நல் குழலி பங்கனேகல்லை மென்கனி ஆக்கும் விச்சை கொண்டுஎன்னை நின் கழற்கு அன்பன் ஆக்கினாய்எல்லை இல்லை நின் கருணை எம்பிரான்ஏதுகொண்டு நான் ஏது செய்யினும்வல்லையே எனக்கு இன்னும் உன் கழல்காட்டி மீட்கவும் மறு இல் வானனே.

Illai nin kazharku anpu athu en kanae / Aelam aelum nal kuzhali pangkanae / Kallai menkani aakkum vissai kontu / Ennai nin kazharku anpan aakkinaay / Ellai illai nin karunai empiraan / Aethukontu naan aethu seyyinum / Vallaiyae enakku innum un kazhal / Kaatti meetkavum maru il vaananae.

Share

பொருள்

உன் கழலின் மேல் அன்பு என்னிடம் இல்லை. ஏலம் மணக்கும் அழகிய கூந்தலுடைய உமையின் பங்கனே! கல்லையும் மென்மையான கனியாக்கும் உன் வித்தையால் என்னை உன் கழலுக்கு அன்பனாக்கினாய். எம்பிரானே! உன் கருணைக்கு எல்லையே இல்லை. நான் எதைக் கொண்டிருந்தாலும் எதைச் செய்தாலும், இன்னும் உன் கழலைக் காட்டி என்னை மீட்க நீ வல்லவனே, குற்றமற்ற வானவனே!

Meaning

There is no love for your feet in me. O partner of the Goddess whose lovely tresses are fragrant with cardamom! With your art that turns stone into soft fruit, you made me a lover of your feet. My Lord, your compassion has no limit. Whatever I hold, whatever I do, you are still able to show me your feet and bring me back, O flawless Lord of the heavens!

சொற்பொருள் Word by word

ஏலம் ஏலும்
ஏலக்காய் மணம் பொருந்திய
குழலி
கூந்தலுடையவள்
மென்கனி
மென்மையான பழம்
விச்சை
வித்தை, அற்புதம்
அன்பன்
அன்புடையவன்
வல்லையே
வல்லவனே
மீட்க
மீட்டெடுக்க
மறு இல்
குற்றமற்ற

விளக்கம்

'கல்லை மென்கனி ஆக்கும் விச்சை' இறைவனின் அருள் ஆற்றலைச் சொல்லும் அழகிய உவமை. கல் நெஞ்சத்தைக் கனிந்த பழமாக்குவது இறைவனுக்கு மட்டுமே இயலும். திருச்சதகத்தின் தொடக்கத்தில் 'நெஞ்சம் கல் ஆம்' என்று வருந்தியவர், இங்கே அந்தக் கல் கனியானதை வியக்கிறார்.

'எல்லை இல்லை நின் கருணை' என்பதே திருச்சதகத்தின் சாரம். நூறு பாடல்களிலும் அடிகள் தம் குறைகளை எண்ணினார்; இறுதியில் கருணையின் எல்லையின்மையே அவற்றை வெல்கிறது.

Explanation

'The art that turns stone into soft fruit' is a fine image of grace at work: only the Lord can turn a stony heart into ripe fruit. Early in Thiruchathagam the poet grieved, 'my heart has become stone'; here he marvels that the stone has become fruit.

'Your compassion has no limit' is the essence of Thiruchathagam. Through a hundred verses the poet counted his failings; in the end the limitlessness of compassion outweighs them all.

திருவாதவூரர் புராணம் (கடவுள் மாமுனிவர்); திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்)

குருந்த மரத்தடியில் தனித்து விடப்பட்டவர்

பாண்டிய மன்னனுக்குக் குதிரைகள் வாங்கப் பொன்னுடன் சென்ற வாதவூரர், திருப்பெருந்துறையில் குருந்த மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த ஒரு குருவைக் கண்டார். அவரைச் சூழ்ந்து அடியார்கள் இருந்தனர். குரு அவர் தலையில் திருவடியை வைத்துத் தீக்கை செய்த கணமே வாதவூரர் தம்மை மறந்தார்; அமைச்சர் பதவியும், மன்னனின் பணியும், கையிலிருந்த பொன்னும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டாகவில்லை. வாயிலிருந்து மணி மணியாகப் பாடல்கள் பெருகின. குரு அவருக்கு 'மாணிக்கவாசகர்' என்று பெயரிட்டார்.

சில காலம் அந்தக் குருவோடும் அடியார்களோடும் அவர் வாழ்ந்தார். ஒருநாள் குரு அடியார்களை அழைத்து, 'அங்கே பொய்கையில் ஒரு தீ எழும்; அதில் மூழ்கி என்னை வந்து சேருங்கள்' என்றார். பின்னர் வாதவூரரைப் பார்த்து, 'நீ இங்கே இருந்து இந்தக் கோயிலை எழுப்பு; பின்னர் தில்லைக்கு வா' என்று சொல்லி மறைந்தார். அடியார்கள் எல்லோரும் அந்தச் சோதியில் புகுந்து இறைவனோடு கலந்தனர். வாதவூரர் மட்டும் கரையில் நின்றார்.

குருவும் தோழர்களும் போய்விட்ட அந்தக் கணத்தில் அவர் மயங்கி விழுந்தார்; தரையில் புரண்டு அழுதார்; 'என்னை ஏன் விட்டுச் சென்றாய்?' என்று கதறினார். அந்தப் பிரிவின் வலியிலிருந்தே திருச்சதகம் பிறந்தது. 'அடியார் தாம் இல்லையே', 'யானும் பொய்யும் புறமே போந்தோமே', 'அன்பரும் நீயும் அங்கு எழுந்தருளி இங்கு எனை இருத்தினாய்' என்ற வரிகள் அந்த நாளின் நினைவுகள். பின்னர் பாண்டியன் அவரைச் சிறையிட, இறைவன் நரிகளைப் பரிகளாக்கி, வைகையில் வெள்ளம் பெருக்கி, மண் சுமந்து பிரம்படி பட்டு அவரை மீட்டான். இறுதியில் தில்லையில் அவர் இறைவனோடு கலந்தார். திருச்சதகம் அந்த நீண்ட பயணத்தின் தொடக்கக் கதறல்.

Thiruvathavurar Puranam of Kadavul Mamunivar; Thiruvilaiyadal Puranam of Paranjothi Munivar

Left Alone Beneath the Kurundha Tree

Vathavurar, chief minister of the Pandya king, set out with royal gold to buy horses. At Perunthurai he saw a guru seated beneath a kurundha tree, surrounded by devotees. The moment the guru placed his foot on Vathavurar's head in initiation, the minister forgot himself. His post, the king's errand and the gold in his care no longer mattered. Songs poured from his lips like gems, and the guru named him Manikkavasagar, 'he whose words are rubies'.

For a time he lived with the guru and his devotees. Then one day the guru called the devotees and said, 'A fire will rise in that pond. Plunge into it and come to me.' Turning to Manikkavasagar, he said, 'You stay here and raise this temple; afterwards come to Thillai.' And he vanished. The devotees all entered that light and merged with the Lord. Manikkavasagar alone was left standing on the bank.

With his guru and companions gone, he fell senseless, rolled on the ground and wept: 'Why did you leave me behind?' Thiruchathagam was born from the pain of that parting. Lines such as 'were there no other devotees?', 'falsehood and I were left outside' and 'you and your devotees went there and set me here' are memories of that day. Later the king imprisoned him, and the Lord rescued him by turning jackals into horses, flooding the Vaigai and taking a blow of the cane while carrying earth for its banks. At last Manikkavasagar merged with the Lord at Thillai. Thiruchathagam is the first cry of that long journey.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்வில் 'கல்' எப்போது 'கனி' ஆனது?

To reflect on

When in your life did stone turn into fruit?