Kural 340 · புக்கில் அமைந்தின்று கொல்லோ உடம்பினுள்

பட்டினத்தாரின் வழி

பட்டினத்தார் தமிழ்ச் சைவ மரபில் போற்றப்படும் துறவி. காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் செல்வம் மிக்க வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்று மரபு கூறுகிறது. பெருஞ்செல்வத்துடன் இல்லறம் நடத்தியபோதும் ஒரு நிகழ்ச்சி அவர் வாழ்வை மாற்றியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. அது அவருக்குச் செல்வமும் உறவுகளும் நிலையற்றவை என்ற தெளிவைத் தந்ததாக மரபு கூறுகிறது.

அவர் தம் செல்வம் முழுவதையும் துறந்து துறவு பூண்டார். இல்லம், வணிகம், செல்வம் ஆகிய அனைத்தும் அவருக்குத் தற்காலிகமான தங்குமிடமே என்பதை உணர்ந்தவர் அவர். ஊர் ஊராகச் சென்று எளிய பாடல்களால் உடலின் நிலையாமையையும் இறைவனின் நிலைத்தன்மையையும் பாடினார் என்று நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

அவரது தாய் இறந்தபோது நடந்த நிகழ்ச்சி பெரிதும் பேசப்படுகிறது. துறவியான அவர் தாயின் இறுதிச் சடங்கைச் செய்ய வந்தார்; உறவினர்கள் தடுத்தும் அவர் தாயின் உடலுக்குத் தாமே தீ மூட்டினார் என்று மரபு சொல்கிறது. அப்போது அவர் தாயைப் பற்றிய உருக்கமான பாடல்களைப் பாடினார் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்தச் செய்திகளில் விவரங்கள் வெவ்வேறு விதமாகச் சொல்லப்படுகின்றன.

அவரது வாழ்வு உடம்பே உயிரின் வீடு என்ற மயக்கத்தைவிட்டு, உயிர் நாடும் உண்மை இல்லத்தை நோக்கிய பயணமாக அமைந்தது. 'புக்கில் அமைந்தின்று கொல்லோ உடம்பினுள் துச்சில் இருந்த உயிர்க்கு' என்ற குறளின் வினாவுக்கு அவர் தம் வாழ்வாலேயே பதில் சொன்னார் என்று மரபினர் போற்றுகின்றனர்.

பட்டினத்தாரின் பாடல்கள் இன்றும் தமிழ் மக்களிடம் ஊன்றி நிற்கின்றன. அவை எளிய சொற்களில் உடலின் நிலையற்ற தன்மையையும் உலக வாழ்வின் மாயையையும் சுட்டுகின்றன. அவர் நூல்கள் துறவிகளுக்கு மட்டுமின்றி இல்லறத்தாருக்கும் வாழ்வின் நிலையாமையை நினைவூட்டும் துணையாக விளங்குகின்றன என்று மரபு போற்றுகிறது.

அவரைப் பற்றிய கதைகளில் பல இடங்களில் புராணச் செய்திகளும் மரபுச் செய்திகளும் கலந்துள்ளன. அவற்றின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் உறுதியாகச் சொல்ல இயலாது. ஆயினும் செல்வத்தை விட்டு உண்மையைத் தேடிய ஒருவராக அவர் நம் மரபில் நினைவில் நிற்பது உறுதி.

நாமும் நமக்குள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கலாம்: நான் இன்று எதைச் சொந்த வீடு என்று நினைக்கிறேன்? அந்தக் கேள்வியே ஒரு சிறிய துறவின் தொடக்கம். அது நம்மை வாழ்வின் சிறு சிறு பற்றுகளிலிருந்து மெல்ல விடுவிக்கும்.

Pattinathar's Path

Pattinathar is a revered renunciant in the Tamil Shaiva tradition. Tradition says he was born in a wealthy merchant family in Kaveripoompattinam. Though he lived as a householder with great wealth, it is said that an incident changed his life. Tradition holds that it gave him the clarity that wealth and relationships are impermanent.

He gave up all his wealth and took up renunciation. He was one who realised that home, trade and wealth were all only temporary lodgings. Going from place to place, texts note, he sang in simple songs of the impermanence of the body and the permanence of God.

The event at the death of his mother is much spoken of. Now a renunciant, he came to perform his mother's last rites; tradition says that although relatives objected, he lit the pyre for her body himself. He is said to have sung moving songs about his mother then. The details of these reports are told in different ways.

His life became a journey away from the delusion that the body is the home of life, toward the true home that life seeks. Followers of the tradition honour him as having answered the question in the couplet, "Has the life that dwells in the body as a borrowed shelter not found a home of its own?", with his own life.