குறள் 565 · வெருவந்த செய்யாமை · Absence of Terrorism

Kural 565 · அருஞ்செவ்வி இன்னா முகத்தான் பெருஞ்செல்வம்

அருஞ்செவ்வி இன்னா முகத்தான் பெருஞ்செல்வம்பேஎய்கண் டன்னது உடைத்து.

Arunjevvi Innaa Mukaththaan Perunjelvam / Peeykan Tannadhu Utaiththu

Behold the dour-faced prince who is inaccessible to his people: the wealth in his hands is like treasure guarded by a demon.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

காண்பதற்கு அரியவனாகவும், சுளித்த முகம் உடையவனாகவும் இருக்கும் அரசனின் பெருஞ்செல்வம், பேய் காவல் காக்கும் பொருளைப் போன்றதாகும்.

Meaning

The wealth of a ruler who is hard to meet and sour of face is like treasure watched over by a demon.

சொற்பொருள் Word by word

அருஞ்செவ்வி
காண்பதற்கு அரிய, எளிதில் சந்திக்க முடியாத
இன்னாமுகத்தான்
சுளித்த முகம் உடையவன்
பெருஞ்செல்வம்
மிகுந்த செல்வம்
பேஎய்
பேய்
கண்டன்னது
கண்டாற் போன்றது
உடைத்து
உடையது

விளக்கம்

'செவ்வி' என்பது காணும் வாய்ப்பு, எளிதில் அணுகும் தன்மை. 'அருஞ்செவ்வி' என்றால் எளிதில் அணுக முடியாத நிலை. அரண்மனை வாசலில் மணிக்கணக்கில் நின்றாலும் அரசனைக் காண முடியாது; கண்டாலும் சுளித்த முகமே தென்படும் என்றால், மக்கள் தம் குறைகளை எங்கே சொல்வார்கள்? ஒரு தலைவனுக்கு செல்வம் இருந்தாலும் அதனால் மக்களுக்கு என்ன பயன்? அது வெளியே கொடுக்கப்படாத நிதி; பூட்டிய கருவூலத்தைப் போன்றது.

பேய் காவல் காக்கும் புதையலை ஒருவரும் அணுகத் துணிய மாட்டார்கள். அதனால் அந்தப் புதையலால் புதைத்தவருக்கே பயன் இல்லை, பிறருக்கும் இல்லை. அதுபோல, அருகில் செல்ல அஞ்சப்படும் அரசனின் செல்வம் நாட்டுக்குப் பயன்படாது. சிலர் இதை அரசனுக்கே பயன்படாது என்றும் விளக்குவர்; ஏனென்றால் அணுகும் வழி மூடப்பட்டால் நல்ல ஆலோசனைகளும் உண்மையான செய்திகளும் அவனுக்கே வராமல் போகின்றன. தலைவன் தனிமைப்படுவான்; தனிமையில் தவறுகள் பெருகும்.

மேலும் எளிதில் அணுகும் தன்மை என்பது ஆட்சியாளனுக்கு அறிவு வரும் வாசல். கண்ணோட்டம், ஒற்றாடல் போன்ற அதிகாரங்களில் வள்ளுவர் பேசும் செய்திகள் பெரும்பாலும் மக்களிடமிருந்தே அரசனுக்குச் செல்கின்றன. வாசல் மூடப்பட்டால் அரசன் குருடாகிறான்; அவன் முடிவுகள் இருளில் எடுக்கப்படுகின்றன. எனவே இது இரக்கத்துக்கான அறிவுரையாக மட்டுமின்றி, அறிவுக்கான அறிவுரையாகவும் அமைகிறது.

ஆகவே, செல்வத்தின் உண்மைப் பயன் அது பகிரப்படும்போதும், தலைவனின் உண்மைப் பெருமை அவன் அணுகப்படும்போதும்தான் தெரிகிறது. திறந்த வாசலும் இனிய முகமும் ஆட்சியின் முதல் கருவூலம் என்பது வள்ளுவர் கருத்து.

இன்றைய உலகில் இதை நாம் காணலாம். எளிதில் சந்திக்க முடியாத தலைவர்கள், பதில் தராத அலுவலர்கள், புன்னகை இல்லாத வரவேற்பறைகள். இவை எல்லாம் அதிகாரத்தை உயர்த்துவதாகத் தோன்றினாலும் உண்மையில் அதைப் பிரித்து வைக்கின்றன. திறந்த கதவு, இனிய முகம் ஆகியவை செலவில்லாத செல்வங்கள்; ஆனால் அவை கருவூலத்தைவிட மேலான நம்பிக்கையைத் தருகின்றன.

Explanation

'Sevvi' is the chance to see, the quality of being approachable. 'Arunchevvi' means a state hard to approach. If people stand for hours at the palace gate and never see the king, and if they see him only to meet a frown, where will they carry their grievances? However much wealth a leader has, what use is it to the people? It is like a locked treasury, funds never given out.

No one dares go near a treasure guarded by a ghost, so the hoard benefits neither the one who buried it nor anyone else. In the same way, the wealth of a king whom people are afraid to approach does not serve the land. Some commentators say it does not serve even the king, because when the path to him is closed, good counsel and true news fail to reach him. A leader becomes isolated, and mistakes multiply in isolation.

We see the same today: leaders who cannot be met, officials who never reply, reception rooms without a smile. All these look as if they raise authority, but in fact they separate it from the people. An open door and a pleasant face are riches that cost nothing, yet they earn more trust than a treasury.

கதை

கோயில் நிலத்தின் காவல் கதவு

திருச்சிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிற்றூரில் நடந்த கதை இது. ஊரின் பெரிய நிலக்கிழார் வேங்கடாசலம் என்பவர் மிகுந்த செல்வம் உடையவர். அவரது மாளிகை உயர்ந்த மதிலும் இரும்புக் கதவும் கொண்டது. வாசலில் இரு காவலர்கள் எப்போதும் நிற்பர். யாராயினும் முன்னறிவிப்பின்றி வந்தால் திருப்பி அனுப்பப்படுவர். அவரது முகத்தில் எப்போதும் சுளிப்பு.

அந்த ஆண்டு ஊர் கோயிலில் தேர்த் திருவிழா நெருங்கியது. தேர் சீரமைக்கவும் அன்னதானம் செய்யவும் நிதி தேவைப்பட்டது. ஊர்ப்பெரியவர்கள் நிலக்கிழாரிடம் உதவி கேட்கச் சென்றனர். மூன்று நாட்கள் காத்திருந்தும் அவரைச் சந்திக்க முடியவில்லை. நான்காம் நாள் வாசலில் ஒருவன் வந்து "ஐயா நேரம் இல்லை; விரும்பினால் எழுதி வையுங்கள்" என்றான். பெரியவர்கள் வருத்தத்தோடு திரும்பினர்.

மறுபக்கம், ஊரின் மற்றொரு வீட்டில் அன்னம்மாள் என்ற சாதாரண விவசாயப் பெண் இருந்தாள். அவளிடம் செல்வம் குறைவு; ஆனால் வாசல் எப்போதும் திறந்திருக்கும். யார் வந்தாலும் "வாங்க, தண்ணீர் குடிங்க" என்பாள். அவள் வீட்டில் இருந்த நெல்லில் ஒரு பகுதியைத் திருவிழாவுக்குக் கொடுத்தாள். அவளைப் பார்த்து மற்றவர்களும் தாமாக முன் வந்தனர். சில நாட்களில் தேர் சீரமைக்கப்பட்டு, அன்னதானம் நடந்தது.

திருவிழா நாளில் ஊர் முழுவதும் தேரின் வடம் பிடித்தது. நிலக்கிழாரும் மாளிகையின் மாடியிலிருந்து அதைப் பார்த்தார். தாம் ஒரு கை கொடுக்காமல் ஊர் இவ்வளவு நிறைவாக விழா நடத்தியதைக் கண்டு அவர் மனம் உறுத்தியது. அவர் செல்வம் அவர் மதிலுக்குள்ளேயே இருந்தது. பயனற்றதாகவும் பெருமையற்றதாகவும் இருந்தது.

அன்னம்மாளின் வீட்டில் இருந்தது சிறிய கூரை; ஆனால் அங்கே வந்த ஒவ்வொருவரும் மனநிறைவோடு திரும்பினர். செல்வம் கையில் இருப்பதைவிட, அது எத்தனை பேரைச் சென்றடைகிறது என்பதிலேயே அதன் மதிப்பு இருக்கிறது என்பதை ஊரார் அன்றுதான் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டனர். நிலக்கிழாரின் தானியக் கிடங்குகள் எவ்வளவு நிரம்பியிருந்தாலும், அவை பசித்தவர் ஒருவருக்கும் உதவவில்லை.

அடுத்த ஆண்டு அவர் வாசலைத் திறந்து வைத்தார். மக்கள் வந்து சென்றனர். அன்று அவர் முதன்முறையாகச் சிரித்தார் என்று ஊரார் பேசினர்.

அன்னம்மாளும் நிலக்கிழாரும் அன்று ஒரே தேரை இழுத்தனர் என்பது அந்த ஊரின் இனிய நினைவு.

ஆண்டு தோறும் அந்தத் திருவிழாவில் முதல் வடத்தை அன்னம்மாளே தொட்டாள்.

A story

The Landlord's Iron Gate

This story is set in a small village near Tiruchirappalli. The village's biggest landowner, Venkatachalam, was very rich. His mansion had a high wall and an iron gate, and two guards always stood at the entrance. Anyone who came unannounced was turned away. His face always wore a frown.

That year the chariot festival of the village temple drew near. Funds were needed to repair the chariot and to feed the pilgrims. The village elders went to the landowner for help. For three days they waited and could not meet him. On the fourth day a man at the gate said, "The master has no time. Leave a note if you like." The elders went home sorrowful.

In another house of the village lived Annammal, a plain farm woman. She had little wealth, but her door was always open. Whoever came she greeted, "Come in, have some water." She gave a share of the paddy stored in her home to the festival. Seeing her, others came forward by themselves. In a few days the chariot was repaired and the feeding was held.

On the festival day the whole village took hold of the chariot's rope. The landowner watched it from the upper floor of his mansion. To see the village celebrate so fully without a hand from him pricked his conscience. His wealth lay within his walls, serving no purpose and bringing no honour.

The next year he left his gate open. People came and went. They said that day he smiled for the first time.

சிந்தனைக்கு

என் வாசல் என்னிடம் வருவோருக்குத் திறந்திருக்கிறதா, மூடியிருக்கிறதா?

To reflect on

Is my door open or closed to those who come to me?