கடவுட் கற்சுனை அடை இறந்து அவிழ்ந்தபறியாக் குவளை மலரொடு காந்தள்குருதி ஒண் பூ உரு கெழக் கட்டிபெரு வரை அடுக்கம் பொற்பச் சூர்மகள்அருவி இன் இயத்து ஆடும் நாடன்மார்பு தர வந்த படர் மலி அரு நோய்நின் அணங்கு அன்மை அறிந்தும் அண்ணாந்துகார் நறுங் கடம்பின் கண்ணி சூடிவேலன் வேண்ட வெறி மனை வந்தோய்கடவுள் ஆயினும் ஆகமடவை மன்ற வாழிய முருகே
Katavut karsunai atai iranthu avizhntha / Pariyaak kuvalai malarotu kaanthal / Kuruthi on poo uru kezhak katti / Peru varai atukkam porpas soormakal / Aruvi in iyaththu aatum naatan / Maarpu thara vantha patar mali aru noay / Nin anangku anmai arinthum annaanthu / Kaar narung katampin kanni sooti / Vaelan vaenta veri manai vanthoay / Katavul aayinum aaka / Matavai manra vaazhiya murukae
கேளுங்கள்
பகிர்
பொருள்
கடவுளின் கற்பாறைச் சுனையைக் கடந்து, யாரும் பறிக்காத குவளை மலரோடு, உறைந்த இரத்தம் போல் சிவந்த காந்தள் மலர் அழகு பெறக் கட்டியிருப்பது போலப் பொலிய, பெரிய மலையின் சாரலில் சூர்மகள் குளிர்ந்த அருவியின் இனிய இசையில் ஆடும் நாடன் அவன். அவன் மார்பைப் பெற வந்து பெருகிய கொடிய நோய் நின் அணங்கு அல்ல என அறிந்தும், மழை மணம் கமழும் கடம்பின் மாலையைச் சூடி, வேலன் வேண்ட வெறியாட்டத்தோடு வீட்டுக்குள் வந்துவிட்டாயே. அது கடவுளாகவே இருந்தாலும் சரி — முருகா, நீ வாழ்க! — இந்தப் பெண் மட்டும் மடையள் தான்.
Meaning
His hills hold the rock-pool of the god, and past it the unplucked kuvalai flowers stand with kanthal blossoms bound like clotted blood, bright on the great slope, while the demon-maiden dances to the sweet sound of the waterfall. The wasting sickness that came wanting his chest is not your affliction — you know that — yet you put on the garland of the rain-scented kadambu and came into this house at the velan's bidding, in a trance. Let it be a god, then. Live long, Muruga. The girl is only a fool.
சொற்பொருள் Word by word
அடை இறந்து
crossing the rock ledge of the pool
பறியாக் குவளை
the kuvalai no hand has plucked
குருதி ஒண் பூ
blossoms bright as clotted blood
சூர்மகள்
the demon maiden of the hills
அருவி இன் இயத்து
to the waterfall's sweet music
அணங்கு
the deity's seizure
கடம்பின் கண்ணி
the garland of kadambu flowers
வேலன்
the velan, the priest of Murugan
வெறி
the trance of the exorcism
மடவை
the simple-minded girl
விளக்கம்
இந்தப் பாடல் இரு முகமானது. வெளிப்படையாக அது முருகனையும் வேலனையும் நோக்கிச் சொல்லப்படுகிறது; உண்மையில் அது தலைவனை நோக்கிச் சொல்லப்படுகிறது. மலைநாடு முழுவதும் இரத்தம் போன்ற காந்தள், ஆடும் சூர்மகள், அருவியின் இசை — இவை அனைத்தும் 'பேய் பிடித்தது' போன்ற ஒரு காட்சியை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் தோழி இறுதியில் அந்த மொழியையே உடைக்கிறாள்: இது கடவுள் அல்ல, ஒரு மார்பு; இது வெறி அல்ல, காதல். நோய்க்கு மருந்து மாலையன்று, மார்பு.
Explanation
The poem speaks on two faces at once. Outwardly it addresses Murugan and his priest; in fact it is aimed at the hero. The hill country is painted in the colours of possession — blood-red kanthal, a dancing demon-maiden, a singing waterfall — and then the friend breaks the language she has been using: this is not a god but a chest, not a trance but love. The cure being prescribed is not a garland but the man himself.
கதை
குறிஞ்சி · பிரமசாரி
தோழி தெய்வத்திற்கு உரைப்பாளாய் வெறி விலக்கியது
சிந்தனைக்கு
ஒரு உணர்வுக்குக் கடவுள், நோய், பேய் என்று பெயர் கொடுப்பதால் யாருக்கு நிம்மதி?
To reflect on
Who is comforted when we give a feeling the name of a god, a sickness or a spirit?
