திருமகள் நிலைபெற்ற பெரிய ஆக்கத்தையுடைய உறையூரின் மதிலிடத்தே, இறுக வலித்த வார்க்கட்டினையுடைய முரசுகளையுடைய வழிபாடில்லாத வேந்தர் தம் அரசு இழத்தலால் தமக்கு முன்பு இருந்த விளக்கம் கெட்டு, பின்பு அதற்கு மாறாக விளங்கும் விளக்கம் தோன்றும்படி தம் முடிமேலே சூடின, மணிகளோடே மாறுபட்ட பெரிய அழகிய வலியினையுடைய கழலையுடைய காலினையும், பொன்னால் செய்த தொடியினையுடைய புதல்வர் ஓடிவந்து ஏறி விளையாடுகையினாலும், மெய்ம்முழுதும் அணிந்த பேரணிகலங்களையுடைய மகளிர் முகிழ்முலை திளைப்பதாலும் சிவந்த சந்தனம் அழிந்த மார்பினையும், ஒள்ளிய பேரணிகலன்களையும், சிங்கவேற்றையொத்த வருத்தத்தையுடைய வலியினையுமுடைய —
Meaning
On the wall of Urandai, whose state is great with Lakshmi settled in it: the kings who had no worship left, whose drums are bound tight with cords, having lost their kingdoms and so lost the brightness they once had, wore the anklet on their crowns to stand for the brightness they no longer held. Their feet wear those strong beautiful anklets, bright against the blue gems; the children with gold on their arms run and climb up and play there, and the women with all their ornaments on press their breast-buds there, so that the red sandal is rubbed from his chest — and he has the bright great ornaments and the fierce strength of a lion —
சொற்பொருள் Word by word
விசிபிணி முழவின் வேந்தர்
kings whose drums are tightly bound
தம் ஒளி மழுங்கி
their brightness gone
மின் ஒளி எறிப்ப
shining like lightning
சூடிய கழற்கால்
the feet that wore the anklet
பசுமணி பொருத
bright against the blue gems
பொற்றொடிப் புதல்வர்
children with gold on their arms
ஒடி ஆடவும்
running and playing
முற்றிழை மகளிர்
women in full ornament
முகிழ்முலை திளைப்ப
their breast-buds pressing
செஞ்சாந்து சிதைந்த மார்பு
the chest whose red sandal is rubbed away
ஒண்பூண்
the bright great ornament
அரிமா அன்ன அணங்குடைத் துப்பு
the fierce strength of a lion
திருமா வளவன்
the great and rich Valavan
விளக்கம்
இந்தப் பத்து மிக அழகான ஒரு படத்தைத் தருகிறது: தோற்ற அரசர்கள் தங்கள் முடியில் கழலைச் சூடுகிறார்கள் — அதாவது தோல்வியை ஒரு அலங்காரமாக மாற்றுகிறார்கள்.
கரிகாலனின் மார்பில் சந்தனம் அழிகிறது — குழந்தைகள் ஏறி விளையாடுவதாலும் மகளிர் தழுவுவதாலும். அதாவது வெற்றியாளனும் ஒரு மனிதன்; அவன் உடலில் மற்றவரின் தொடுதல் பதிகிறது.
Explanation
A beautiful image: the defeated kings wear the anklet on their crowns, turning defeat into an ornament.
And the sandal is rubbed from Karikalan's chest by the children climbing on him and the women embracing him. The conqueror is still a man whose body carries other people's touch.
கதை
பட்டினப்பாலை
அடிகள் 291–300 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 291–300 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
தோல்வியை அலங்காரமாக மாற்றுவது பெருமையா, அல்லது சோகமா?
