பாடல் 36 · நல்வழி · ஔவையார்

Nalvazhi 36 · நண்டுசிப்பி வேய்கதலி நாசமுறுங் காலத்தில்

நண்டுசிப்பி வேய்கதலி நாசமுறுங் காலத்தில்கொண்ட கருவளிக்கும் கொள்கைபோல் - ஒண்தொடீபோதம் தனம்கல்வி பொன்றவரும் காலமயல்மாதர்மேல் வைப்பார் மனம்

Nantusippi vaeykathali naasamurung kaalaththil / Konta karuvalikkum kolkaipoal - onthotee / Poatham thanamkalvi ponravarum kaalamayal / Maatharmael vaippaar manam

பொருள்

நண்டு, சிப்பி, மூங்கில், வாழை ஆகியவை தாம் அழியும் காலத்தில் கருவை ஈனுகின்றன; அதுபோல் அறிவும் செல்வமும் கல்வியும் அழியும் காலம் வரும்போது மனிதர் மனம் காம மயக்கத்தில் விழும்.

Meaning

The crab, the oyster, the bamboo and the plantain bring forth their young when they are about to perish. So too, when a man's wisdom, wealth and learning are about to perish, his mind falls into infatuation.

சொற்பொருள் Word by word

நண்டு சிப்பி வேய் கதலி
the crab, the oyster, the bamboo, the plantain
நாசம் உறும் காலத்தில்
at the time they are about to perish
கொண்ட கரு அளிக்கும்
bring forth the young they carry
கொள்கை போல்
in the same way
ஒண்தொடீ
O lady of bright bangles
போதம் தனம் கல்வி
wisdom, wealth and learning
பொன்ற வரும் காலம்
when the time comes for them to perish
அயல் மாதர் மேல்
on another's woman
வைப்பார் மனம்
men set their minds

விளக்கம்

நண்டு, முத்துச்சிப்பி, மூங்கில், வாழை ஆகியவை தாம் அழியும் காலத்தில்தான் தம் கருவை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பது பழைய நம்பிக்கை. வாழை குலை தள்ளியதும் மடிகிறது; மூங்கில் பூத்ததும் மடிகிறது. அதுபோல ஒருவனின் அறிவும் செல்வமும் கல்வியும் அழியும் காலம் வரும்போது, அவன் மனம் பிறன் மனைவி மேல் செல்லும் என்கிறார் ஔவை.

“விநாச காலே விபரீத புத்தி”, அழிவு காலத்தில் அறிவு திரியும் என்ற வடமொழிப் பழமொழியும் இதையே சொல்கிறது. தவறான ஆசை அழிவின் காரணம் மட்டுமல்ல; அழிவு நெருங்கிவிட்டது என்பதன் அடையாளமும் கூட.

ஆகவே மனத்தில் இத்தகைய ஆசை எழுந்தால் அதை ஓர் எச்சரிக்கை மணியாகக் கொள்ள வேண்டும். உடனே திரும்புவதே காப்பு.

Explanation

An old belief holds that the crab, the pearl oyster, the bamboo and the plantain bring forth their young only when they are about to perish. The plantain dies after it bears its bunch; the bamboo dies after it flowers. In the same way, says Avvaiyar, when the time comes for a man's wisdom, wealth and learning to perish, his mind turns to another man's wife.

The Sanskrit saying vinasha kale viparita buddhi, 'when ruin is near, the mind turns perverse', says the same. Wrong desire is not only a cause of ruin but also a sign that ruin is near.

So when such a desire rises in the mind, it should be taken as a warning bell. Turning back at once is the protection.

மகாபாரதம், ஆதி பர்வம்

சுந்தன் உபசுந்தன் கதை

மகாபாரதம், ஆதி பர்வத்தில் நாரதர் பாண்டவர்களுக்குச் சொன்ன கதை. சுந்தன், உபசுந்தன் என்ற அசுர சகோதரர்கள் ஒருவரை விட்டு ஒருவர் பிரியாதவர்கள். கடுந்தவம் செய்து பிரம்மனிடம் வரம் பெற்றனர்: “எங்களுக்கு எவராலும் அழிவு கூடாது; நாங்கள் ஒருவரால் ஒருவர் அழிந்தால் மட்டுமே.” ஒற்றுமையாக இருக்கும் வரை தமக்கு அழிவில்லை என்று நம்பினர்.

வரம் பெற்றதும் அவர்கள் மூவுலகையும் வென்று முனிவர்களை வருத்தினர். அவர்களின் அறிவும் வலிமையும் செல்வமும் உச்சத்தில் இருந்தன. தேவர்கள் வேண்டியதால், பிரம்மன் விசுவகர்மாவைக் கொண்டு திலோத்தமை என்ற பேரழகியை உருவாக்கினார்.

திலோத்தமை அவர்கள் முன் வந்தபோது, இருவரும் ஒரே நேரத்தில் அவள் மேல் மயங்கினர். “இவள் எனக்கு” என்று ஒருவனும், “இல்லை, எனக்கு” என்று மற்றவனும் வாதிட்டனர். பிரியாத சகோதரர்கள் கதாயுதங்களை எடுத்துப் போரிட்டு, ஒருவரை ஒருவர் கொன்று வீழ்ந்தனர்.

திரௌபதியின் பொருட்டு பாண்டவர்களுக்குள் பிளவு வராமல் இருக்க நாரதர் இந்தக் கதையைச் சொன்னார். அழிவுக் காலம் வந்தபோது, மூவுலகையும் வென்றவர்களின் அறிவும் மயக்கத்தில் விழுந்தது.

Mahabharata, Adi Parva

Sunda, Upasunda and Tilottama

A story Narada tells the Pandavas in the Adi Parva of the Mahabharata. The demon brothers Sunda and Upasunda were inseparable. Through fierce penance they won a boon from Brahma: no one could destroy them except each other. As long as they stayed united, they believed, they could not fall.

With the boon, they conquered the three worlds and tormented the sages. Their power, wealth and cunning were at their height. At the gods' plea, Brahma had Vishwakarma create a woman of supreme beauty, Tilottama.

When Tilottama appeared before them, both brothers were infatuated at the same moment. 'She is mine,' said one. 'No, mine,' said the other. The inseparable brothers took up their maces, fought, and killed each other.

Narada told this story so that the Pandavas would never be divided over Draupadi. When the hour of ruin came, even the minds of those who had conquered the three worlds fell into infatuation.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் மனத்தில் எழும் எந்த ஆசையை “எச்சரிக்கை மணி” என்று நீங்கள் அடையாளம் காண வேண்டும்?

To reflect on

Which desire in your mind should you learn to recognise as a warning bell?