Verse 501 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Kuzhaitha Pathu · Verse 6 of 10

திருவாசகம் 501 · வேண்டத்தக்க தறிவோய்நீ வேண்டமுழுதுந் தருவோய்நீ

வேண்டத்தக்க தறிவோய்நீ வேண்டமுழுதுந் தருவோய்நீவேண்டும் அயன்மாற் கரியோய்நீ வேண்டி என்னைப் பணிகொண்டாய்வேண்டி நீயா தருள்செய்தாய் யானும் அதுவே வேண்டின் அல்லால்வேண்டும் பரிசொன் றுண்டென்னில் அதுவும் உன்றன் விருப்பன்றே.

Vaentaththakka tharivoaynee vaentamuzhuthun tharuvoaynee / Vaentum ayanmaar kariyoaynee vaenti ennaip panikontaay / Vaenti neeyaa tharulseythaay yaanum athuvae vaentin allaal / Vaentum parison runtennil athuvum unran viruppanrae.

Share

பொருள்

வேண்டத் தக்கது எது என்று அறிபவன் நீ. வேண்டியது முழுவதையும் தருபவன் நீ. உன்னைக் காண வேண்டிய பிரமனுக்கும் திருமாலுக்கும் அரியவன் நீ. நீயே விரும்பி என்னைப் பணிகொண்டாய். நீ விரும்பி எனக்கு எதை அருளினாயோ, நானும் அதையே வேண்டுவதல்லாமல், வேண்டுவதற்கு வேறொன்று உண்டென்றால், அதுவும் உன் விருப்பமே அன்றோ?

Meaning

You are the one who knows what is worth asking for. You are the one who gives all that is asked. You are hard to reach even for Brahma and Vishnu, who longed to find you. You yourself chose to take me into your service. Whatever you chose to give me, I too ask for that alone; and if there is anything else to ask for, is that not also your will?

சொற்பொருள் Word by word

வேண்டத் தக்கது
கேட்கத் தகுந்தது
அறிவோய்
அறிபவனே
வேண்ட முழுதும்
கேட்டது முழுவதும்
அயன்
பிரமன்
மால்
திருமால்
அரியோய்
எட்டாதவனே
வேண்டி
விரும்பி
பணிகொண்டாய்
தொண்டனாக ஏற்றாய்
பரிசு
தன்மை
விருப்பு
விருப்பம்

விளக்கம்

திருவாசகத்தின் மிகப் புகழ்பெற்ற பாடல்களில் இதுவும் ஒன்று. 'வேண்டு' என்ற சொல் எட்டு முறை வருகிறது. எதைக் கேட்க வேண்டும் என்பதே நமக்குத் தெரியாது; இறைவனுக்கே தெரியும். ஆகவே சிறந்த வேண்டுதல், 'நீ எதை விரும்புகிறாயோ அதுவே எனக்கு வேண்டும்' என்பதே.

பகவத் கீதையில் கண்ணன் 'எல்லாக் கடமைகளையும் விட்டு என்னையே சரணடை' என்கிறான். இதுவும் அதே சரணாகதி. 'என் விருப்பம்' என்று ஒன்று தனியாக இல்லை; அதுவும் அவன் விருப்பமே. ஆத்தும நிவேதனம், அதாவது தன்னையே படைப்பது, இதுவே.

Explanation

This is one of the best-loved verses of the Thiruvasagam. The word 'vendu', to want or ask, appears eight times. We do not even know what to ask for; only the Lord knows. So the best prayer is: 'Whatever you wish, that is what I want.'

In the Bhagavad Gita Krishna says, 'Give up all duties and take refuge in me alone.' This is the same surrender. There is no separate thing called 'my wish'; that too is his wish. This is athma nivedanam, the offering of one's self.

பெரியபுராணம் (சேக்கிழார்), இயற்பகை நாயனார் புராணம்; திருத்தொண்டத் தொகை (சுந்தரர்)

எதையும் மறுக்காத இயற்பகை நாயனார்

காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் வாழ்ந்த வணிகர் இயற்பகையார், சிவனடியார்கள் எதைக் கேட்டாலும் மறுக்காமல் கொடுப்பதை நோன்பாகக் கொண்டிருந்தார். அந்த உறுதியை உலகிற்குக் காட்ட இறைவன் ஒரு வேதியர் வடிவில் அவரது வீட்டுக்கு வந்தான்.

இயற்பகையார் மகிழ்ந்து வரவேற்று, 'எது வேண்டுமானாலும் கேளுங்கள்' என்றார். வேதியர், 'உன் மனைவியை எனக்குத் தர வேண்டும்' என்றார். இயற்பகையார் சற்றும் தயங்கவில்லை. 'நம்மிடம் உள்ளது கேட்கப்பட்டது, அதுவே என் பேறு' என்று மனைவியிடம் சொன்னார். அவரது மனைவியும் கணவனின் நோன்பை மதித்து உடன்பட்டாள். ஊர் மக்களும் உறவினர்களும் வேதியரைத் தடுக்க வந்தபோது, இயற்பகையார் வாளேந்தி வேதியருக்குப் பாதுகாப்பாக ஊர் எல்லை வரை உடன் சென்றார்.

எல்லையை அடைந்ததும் வேதியர் 'இயற்பகையே, முனிவாய் வருக' என்று அழைத்தார். திரும்பிப் பார்த்தபோது வேதியர் இல்லை; இறைவன் உமையோடு விடைமேல் தோன்றி, இயற்பகையாரையும் அவரது மனைவியையும் சிவலோகத்துக்கு அழைத்துச் சென்றான். சுந்தரர் 'இல்லையே என்னாத இயற்பகைக்கும் அடியேன்' என்று பாடினார்.

இந்தக் கதை சைவ மரபில் ஒரு சோதனையாகவே சொல்லப்படுகிறது; அதன் பொருள் 'இறைவனிடம் எதையும் நிறுத்தி வைக்காதே' என்பதே. குழைத்த பத்தில் மணிவாசகர் 'என் உயிரும் உடலும் உடைமை எல்லாமும் நீ அன்றே கொண்டுவிட்டாய்' என்கிறார். தன்னிடம் இருப்பது தனதல்ல என்று உணர்ந்தவருக்கு எதைக் கொடுப்பதும் இழப்பாகாது.

Periya Puranam (Sekkizhar), the life of Iyarpagai Nayanar; Thiruthondaththogai (Sundarar)

Iyarpagai Nayanar, Who Refused Nothing

Iyarpagaiyar, a merchant of Kaveripoompattinam, had vowed never to refuse anything a devotee of Siva asked of him. To show the world how firm that vow was, the Lord came to his house in the form of a Brahmin.

Iyarpagaiyar welcomed him with joy and said, 'Ask for anything you wish.' The Brahmin said, 'You must give me your wife.' Iyarpagaiyar did not hesitate for a moment. He told his wife, 'Something of ours has been asked for; that is my good fortune.' His wife, honouring her husband's vow, agreed. When the townspeople and relatives came to stop the Brahmin, Iyarpagaiyar took up a sword and escorted him safely to the edge of the town.

At the boundary the Brahmin called out, 'Iyarpagai, come here, O sage!' When he turned, the Brahmin was gone. The Lord appeared with Uma on the bull and took Iyarpagaiyar and his wife to Sivaloka. Sundarar sang, 'I am the servant of Iyarpagai, who never said no.'

In Saiva tradition this story is told as a test, and its meaning is: hold nothing back from the Lord. In Kuzhaitha Pathu Manikkavasagar says, 'On that very day you took my life, my body and all I owned.' For one who knows that nothing he has is his own, no giving is a loss.

சிந்தனைக்கு

இன்று உங்கள் வேண்டுதலை 'உன் விருப்பம்' என்று மாற்றிச் சொல்ல முடியுமா?

To reflect on

Could you turn today's prayer into 'whatever you wish'?