Iniyavai Narpathu 17 · நாட்டார்க்கு நல்ல செயலினி தெத்துணையும்

பாடல் 17 · இனியவை நாற்பது · பூதஞ்சேந்தனார்

நாட்டார்க்கு நல்ல செயலினி தெத்துணையும்ஒட்டாரை ஒட்டிக் கொளல் அதனின் முன்இனிதேபற்பல தானியத்தது ஆகிப் பலருடையும்மெய்த்துணையுஞ் சேரல் இனிது

Naattaarkku nalla seyalini theththunaiyum / Ottaarai ottik kolal athanin muninithae / Parpala thaaniyaththathu aakip palarutaiyum / Meyththunaiyunj saeral inithu

பொருள்

நாட்டு மக்களுக்கு நன்மை செய்வது எவ்வளவும் இனிது; பகைவரையும் நண்பராக்கிக் கொள்வது அதனினும் இனிது; பலவகைத் தானியங்கள் நிறைந்து, பல உண்மையான துணைவர்களும் சேர்ந்திருப்பது இனிது.

Meaning

Doing good to the people of the land is sweet beyond measure; winning over enemies as friends is sweeter still; and a land rich in many grains, with many true companions gathered together, is sweet.

சொற்பொருள் Word by word

நாட்டார்க்கு: for the people of the land
நல்ல செயல்: good deeds
இனிது எத்துணையும்: sweet in every measure
ஒட்டாரை: those who are not friendly, enemies
ஒட்டிக் கொளல்: winning over, bringing close
அதனின் முன் இனிதே: is sweeter still
பற்பல தானியத்தது ஆகி: being rich in many grains
பலர் உடையும்: having many people
மெய்த்துணையும் சேரல்: true companions gathering together
இனிது: is sweet

விளக்கம்

நாட்டு மக்களுக்கு நன்மை செய்வது எவ்வளவு செய்தாலும் இனிது. ஆனால் அதைவிட இனிது, பகைவரையும் நண்பராக்கிக் கொள்வது. பகைவரை வெல்வது வீரம்; பகையையே இல்லாமல் செய்வது ஞானம். வள்ளுவர் 'பகைநட்பாக் கொண்டொழுகும் பண்புடை யாளன்' என்று இத்தகையவனின் தகைமையைப் போற்றுகிறார்.

மூன்றாவது, பலவகைத் தானியங்கள் நிறைந்த நாடும், பல உண்மையான துணைவர்கள் ஒன்றுசேர்ந்திருப்பதும். செல்வமும் நட்பும் கூடிய சமூகமே நிலைத்து நிற்கும்.

இன்றும் குடும்பங்களிலும், அலுவலகங்களிலும், ஊர்களிலும் பிரிவைச் சரிசெய்து மீண்டும் இணைப்பவர்களே உண்மையில் சமூகத்தைக் காப்பவர்கள்.

Explanation

Doing good to the people of the land is sweet, however much one does. Sweeter still is turning enemies into friends. To defeat an enemy is valour; to end the enmity itself is wisdom. Valluvar praises the greatness of one who lives turning enmity into friendship.

The third is a land full of many kinds of grain, with many true companions gathered together. A community that has both plenty and friendship will endure.

Even today, in families, workplaces and towns, those who heal divisions and bring people back together are the ones who truly hold a community up.

புறநானூற்றிலிருந்து (பாடல் 45, கோவூர் கிழார்)

இரு சோழரிடையே கோவூர் கிழார்

புறநானூற்றிலிருந்து. சோழர் குலத்தைச் சேர்ந்த நலங்கிள்ளியும் நெடுங்கிள்ளியும் பகைவரானார்கள். நெடுங்கிள்ளி உறையூர்க் கோட்டைக்குள் அடைந்துகொள்ள, நலங்கிள்ளி தன் படையோடு கோட்டையை முற்றுகையிட்டான். உள்ளே மக்கள் பசியில் வாடினர்; போர் எந்த நேரத்திலும் வெடிக்கும் நிலை.

அப்போது புலவர் கோவூர் கிழார் இருவரிடமும் சென்று பாடினார்: "உங்களில் ஒருவன் பனம்பூ மாலை அணிந்தவன் அல்லன்; மற்றவன் வேப்பம்பூ மாலை அணிந்தவன் அல்லன். இருவரும் அணிவது ஆத்தி மாலையே. இருவரும் சோழர் குடியினரே. இந்தப் போரில் யார் தோற்றாலும், தோற்பது உங்கள் குடிதான். இருவரும் வெல்வது என்பதும் இயலாது. ஆகவே இந்தச் செயல் உங்கள் குடிக்குத் தகாது."

பனம்பூ சேரருக்கும், வேப்பம்பூ பாண்டியருக்கும், ஆத்தி சோழருக்கும் உரிய அடையாள மாலைகள். ஒரே மாலை அணிந்த இருவர் ஒருவரையொருவர் அழிப்பது எவ்வளவு பெரிய அவலம் என்பதைப் புலவர் சில சொற்களில் உணர்த்தினார்.

கோவூர் கிழாரின் இத்தகைய அறிவுரைகள் சோழர்களிடையே பகையைத் தணித்தன என்று புறநானூறு பதிவு செய்கிறது.

ஒட்டாரை ஒட்டிக் கொள்வது இனிது என்பதற்கு, போர்க்களத்தின் நடுவே நின்று அமைதியைப் பாடிய இந்தப் புலவரே சான்று.

From the Purananuru (poem 45, Kovur Kizhar)

Kovur Kizhar Between Two Cholas

From the Purananuru. Nalankilli and Nedunkilli, both of the Chola line, became enemies. Nedunkilli shut himself inside the fort of Uraiyur, and Nalankilli laid siege to it with his army. Within, the people suffered hunger, and war could break out at any moment.

The poet Kovur Kizhar went to them and sang: "Neither of you wears the garland of palmyra flowers, nor the garland of neem. Both of you wear the garland of aathi. Both of you are of the Chola house. Whoever loses this war, it is your own house that loses, and both of you cannot win. This deed is unworthy of your line."

The palmyra was the emblem of the Cheras, the neem of the Pandyas, and the aathi of the Cholas. In a few words the poet showed how tragic it was for two who wore the same garland to destroy each other.

The Purananuru records how such counsel from Kovur Kizhar eased the enmity between the Cholas.

This poet, who stood in the middle of a siege and sang of peace, is proof that winning over those who are estranged is sweet.

சிந்தனைக்கு

உங்களுக்கும் யாருக்காவது இடையே நீண்ட நாளாக மனக்கசப்பு இருக்கிறதா? அதைத் தணிக்க நீங்கள் எடுக்கக்கூடிய முதல் சிறு அடி எது?

To reflect on

Is there a long-standing bitterness between you and someone? What small first step could you take to ease it?