குறள் 624 · இடுக்கண் அழியாமை · Hopefulness in Trouble

Kural 624 · மடுத்தவா யெல்லாம் பகடன்னான் உற்ற

மடுத்தவா யெல்லாம் பகடன்னான் உற்றஇடுக்கண் இடர்ப்பாடு உடைத்து.

Matuththavaa Yellaam Pakatannaan Utra / Itukkan Itarppaatu Utaiththu

Behold the man who is prepared to strain his every nerve like the bull-buffalo to wade through every difficulty: he may meet with obstacles but he will send them away disappointed.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

வண்டி இழுக்கும்போது தடை வந்த இடமெல்லாம் தளராமல் இழுக்கும் காளை போன்றவன் அடையும் துன்பம், தானே துன்பத்தில் சிக்கும்.

Meaning

The trouble that comes to a man like a bull that pulls through every obstacle meets its own trouble.

சொற்பொருள் Word by word

மடுத்தவாய்
தடைப்பட்ட இடமெல்லாம்
பகடு
காளை, எருது
அன்னான்
போன்றவன்
உற்ற
அடைந்த
இடுக்கண்
துன்பம்
இடர்ப்பாடு
துன்பப்படுதல்
உடைத்து
உடையது

விளக்கம்

இக்குறளில் வள்ளுவர் உழவு வாழ்க்கையிலிருந்து ஓர் உவமையை எடுக்கிறார். 'பகடு' என்பது வண்டியை இழுக்கும் எருது அல்லது காளை. 'மடுத்த வாய்' என்பது வண்டி சிக்கிக்கொள்ளும் பள்ளம், சேறு, மேடு போன்ற தடைகள் உள்ள இடம். காளை அந்த இடங்களில் நின்றுவிடுவதில்லை; தன் முழு வலிமையையும் செலுத்தி வண்டியை இழுத்துக் கடக்கிறது. அதுபோலத் துன்பங்கள் நிறைந்த வழியிலும் தளராமல் செல்பவனைச் சந்திக்கும் துன்பம் தானே இடர்ப்படும்.

காளையின் உவமை மிகப் பொருத்தம். காளை புகார் கூறுவதில்லை; சோர்ந்து அமர்வதில்லை. சுமை கனமானால் அதிக வலிமையோடு இழுக்கிறது. தனக்குப் பின்னால் இருக்கும் வண்டியும் அதில் உள்ள பொருளும் தன் பொறுப்பு என்பதை அது அறிந்தது போல நடக்கிறது. அதுபோலப் பொறுப்பை ஏற்றவன் தடையைக் கண்டு நிற்பதில்லை.

உரையாசிரியர்கள் இங்கே 'உற்ற இடுக்கண் இடர்ப்பாடு உடைத்து' என்பதற்கு இரு விதமாகப் பொருள் கூறுவர். சிலர் 'அவனுக்கு வந்த துன்பமும் துன்பத்தை அடையும்' என்கின்றனர். சிலர் 'அவனுக்குத் துன்பம் வந்தாலும் அது நீடிக்காது, தோற்கும்' என்கின்றனர். எப்படிக் கொண்டாலும் அவனுடைய தளராமையே துன்பத்தை வெல்லும் வழி.

உழவர் குடும்பங்களில் காளையின் மதிப்பு மிகுந்தது. அது உழைப்பின் அடையாளம், பொறுமையின் அடையாளம். மாட்டுப் பொங்கல் நாளில் காளைக்கு நன்றி செலுத்தும் மரபு இதனால்தான் வந்தது. வள்ளுவர் அந்த அனுபவத்தை மனித வாழ்வுக்கு எடுத்துக் கூறுகிறார்.

காளையின் உவமையில் இன்னொரு நுட்பமும் உண்டு. காளை சுமையைத் தனியாகச் சுமப்பதில்லை; ஏரிலும் வண்டியிலும் இணையாக இன்னொரு காளையோடு பூட்டப்படுகிறது. அதுபோல மனிதனும் துன்பத்தில் உறவினர், நண்பர்களின் துணையை ஏற்கலாம். ஆனால் தன் பங்கு இழுப்பைத் தானே இழுக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு பொறுப்புகளையும் புரிந்தவன் எந்தச் சேற்றையும் கடப்பான்.

இன்றைய வாழ்விலும் சேறும் பள்ளமும் நிறைந்த பாதையில் வண்டி இழுக்கும் தருணங்கள் வருகின்றன. அப்போது காளையை நினைத்துக் கொள்வோம்: புகார் இல்லை, நிறுத்தம் இல்லை, ஒவ்வொரு அடியும் முன்னே.

Explanation

In this verse Valluvar takes a simile from farm life. 'Pagadu' is the bull that draws a cart. 'Maduththa vaai' is the place where a cart gets stuck, with pits, mud and rises. The bull does not stop in those places; it puts all its strength and draws the cart across. In the same way, the trouble that meets one who goes on undrooping through a road full of troubles itself comes to trouble.

The bull simile is very apt. A bull does not complain and does not sit down tired. If the load is heavy it pulls with greater strength. It walks as if aware that the cart behind and its goods are its responsibility. Likewise one who has taken responsibility does not stop at the sight of an obstacle.

For 'utra idukkan idarppaadu udaiththu' commentators give two senses. Some say, 'the trouble that came to him is itself troubled.' Others say, 'even if trouble comes to him it will not last; it will fail.' Either way his unwavering is the way to conquer trouble.

In farming families the bull is highly valued. It is a sign of toil and of patience. The custom of thanking the bull on Mattu Pongal came for this reason. Valluvar carries that experience over to human life.

In our life too, moments come of drawing the cart along a muddy, pitted road. Then let us recall the bull: no complaint, no halt, each step forward.

கதை

சேற்றில் சிக்கிய வண்டி

தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் காவிரிக்கரையிலுள்ள ஒரு சிற்றூரில் கருப்பன் என்ற பெயருடைய காளை வளர்ந்தது. அதன் உரிமையாளர் முத்தையா என்ற ஏழை உழவர். தை மாதம் அறுவடை முடிந்ததும் நெல் மூட்டைகளை வண்டியில் ஏற்றிச் சந்தைக்குக் கொண்டு செல்வது அவரது வழக்கம். அந்த ஆண்டு மழை அதிகம் பெய்ததால் வழியெங்கும் சேறு நிறைந்திருந்தது.

அன்று முத்தையா பத்து மூட்டை நெல்லை ஏற்றினார். கருப்பனும் அவன் துணைக் காளை வெள்ளையனும் வண்டியில் பூட்டப்பட்டன. ஊர் எல்லை வரை பாதை நன்றாக இருந்தது. ஆனால் ஆற்றங்கரையின் அருகில் வண்டிச் சக்கரம் ஆழமான சேற்றில் சிக்கிக்கொண்டது. வெள்ளையன் ஒரு கணம் தயங்கி நின்றான். முத்தையா சாட்டையை உயர்த்தவில்லை; அன்போடு 'கருப்பா, வா' என்றார்.

கருப்பன் தன் கழுத்தை நிமிர்த்தி, நான்கு கால்களையும் மண்ணில் அழுத்தி, முழு வலிமையோடு இழுத்தான். சக்கரம் சிறிது அசைந்தது. அவன் மீண்டும் இழுத்தான். மூன்றாவது முறை வண்டி சேற்றிலிருந்து எழுந்து மேட்டுப் பாதைக்கு வந்தது. முத்தையா கண்ணீரோடு கருப்பனின் கழுத்தைத் தடவிக் கொடுத்தார்.

அன்று சந்தையில் நெல்லின் விலை உயர்ந்திருந்தது. முத்தையா நல்ல விலைக்கு விற்றார். கடனை அடைத்தார். மாட்டுப் பொங்கல் நாளில் அவர் கருப்பனுக்குக் கொம்புகளுக்கு வண்ணம் பூசி, கழுத்தில் மணி கட்டி, மாலை சூட்டி, பொங்கல் ஊட்டி நன்றி தெரிவித்தார். ஊரார் அனைவரும் அதைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர்.

முத்தையா தன் பிள்ளைகளிடம் பின்னாளில் சொல்வார்: 'வாழ்க்கை என்பது சேற்றுப் பாதையில் வண்டி இழுப்பது போன்றது. சிக்கிய இடத்தில் அழுது நின்றால் சக்கரம் அசையாது. கருப்பனைப் போல முழு வலிமையோடு இழு.' அந்த அறிவுரை குடும்பத்தில் தலைமுறை தலைமுறையாகச் சொல்லப்பட்டது.

அன்றிலிருந்து ஊர் மக்கள் வண்டி ஓட்டும் போது கருப்பனின் கதையைச் சொல்லி இளையோர்க்கு ஊக்கம் தருகின்றனர். தடை வந்தால் நிற்காமல் ஒருமுறை மேலும் முயலச் சொல்வார்கள்.

இக்கதையைக் கேட்கும் குழந்தைகள் காளையை வணங்கவும் கற்கின்றனர்.

கருப்பன் தடைகளுக்கு முன் நிற்கவில்லை. அவன் இழுத்த விதம் 'மடுத்தவாய் எல்லாம் பகடன்னான்' என்ற குறளின் உயிர்ச்சித்திரம். துன்பம் தானே இடர்ப்படும் என்பது அந்தச் சக்கரம் சேற்றை வென்ற கணத்தில் தெளிவாயிற்று.

அவர்கள் நன்றியோடு காளைக்கு உணவளிப்பது வழக்கம்.

A story

The Cart Stuck in the Mud

In a small village on the Kaveri bank in Thanjavur district grew a bull named Karuppan. His owner was Muthaiya, a poor farmer. After the harvest in the month of Thai, it was his custom to load sacks of paddy on the cart and take them to the market. That year, as rain had been heavy, mud filled the road.

That day Muthaiya loaded ten sacks of paddy. Karuppan and his partner Vellaiyan were yoked to the cart. The road was good up to the village boundary. But near the river bank the cart wheel stuck in deep mud. Vellaiyan hesitated for a moment. Muthaiya did not raise the whip; lovingly he said, 'Karuppa, come.'

Karuppan raised his neck, pressed all four feet into the earth and pulled with full strength. The wheel stirred a little. He pulled again. The third time the cart rose from the mud onto the raised path. Muthaiya, with tears, stroked Karuppan's neck.

That day the price of paddy was high in the market. Muthaiya sold at a good price and cleared his debt. On Mattu Pongal day he painted Karuppan's horns, tied a bell on his neck, garlanded him and fed him pongal in thanks. The whole village saw and rejoiced.

Muthaiya would later tell his children, 'Life is like pulling a cart on a muddy road. If you stand weeping where you are stuck, the wheel does not move. Pull like Karuppan with full strength.' That advice was told in the family from generation to generation.

Karuppan did not stand before obstacles. His way of pulling is the living picture of 'maduththavaai ellaam pagadannaan'. That trouble itself gets troubled became clear at the moment the wheel conquered the mud.

சிந்தனைக்கு

சேற்றில் சிக்கிய என் வண்டியை இன்று எந்தப் பொறுப்போடு இழுக்கப் போகிறேன்?

To reflect on

With what responsibility will I pull my stuck cart today?