மதுரைக் காஞ்சி
அடிகள் 291–300 · மாங்குடி மருதனார்
தினைவிளை சாரற் கிளிகடி பூசல்மணிப்பூ அவரைக் குரூஉத்தளிர் மேயும்ஆமா கடியுங் கானவர் பூசல்சேணோன் அகழ்ந்த மடிவாய்ப் பயம்பின்வீழ்முகக் கேழல் அட்ட பூசல்கருங்கால் வேங்கை இருஞ்சினைப் பொங்கர்நறும்பூக் கொய்யும் பூசல் இருங்கேழ்ஏறடு வயப்புலிப் பூசலொ டனைத்தும்இலங்குவெள் ளருவியடு சிலம்பகத் திரட்டக்கருங்காற் குறிஞ்சி சான்ற வெற்பணிந்து
தினை விளையும் மலைப் பக்கத்தில் படியும் கிளியை ஓட்டும் ஆரவாரமும், பன் மணி போலும் பூ உடைய அவரைப் பயிரின் நிறமுடைய தளிரைத் தின்னும் ஆமாவை ஓட்டும் கானவரின் ஆரவாரமும், மலை மீது உறையும் குறவன் கல் பதித்த மூடிய வாய் உடைய பொய் குழியில் விழும் பக்குவம் உடைய ஆண் பன்றியைக் கொன்றதால் உண்டான ஆரவாரமும், கரிய தாள் உடைய வேங்கையின் பெரிய கவடுகளில் தோன்றிய சிறு கொம்பில் பூத்த நறிய பூவைப் பறிக்கும் மகளிர் புலி புலி என்று கூறும் ஆரவாரமும், கரிய நிற ஆண் பன்றியைக் கொல்லும் வலி உடைய புலியின் ஆரவாரத்தோடு, அனைத்தும் விளங்கும் வெள் அருவி வீழ்வதால் கரிய நீர் ஓடும் கால்கள் உடைய பக்க மலைகள் சூழ்ந்து, மலையில் மாறி மாறி ஒலிக்க, புணர்ச்சி என்னும் உரி பொருள் அமைந்த குறிஞ்சி,
The roar of driving the parrots that settle on the mountain side where millet grows, the roar of the foresters driving the bison that eats the dark shoots of the avarai of flowers like many gems, the roar born of killing the male pig of the ripeness to fall into the false pit of closed mouth set with stone that the kuravan who lives on the mountain dug, the roar of the women who pick the fragrant flower opened on the small branch sprung in the great forks of the vengai of dark stalk, calling tiger, tiger, together with the roar of the strong tiger that kills the male pig of dark colour, all of it, the side-hills of dark water-running channels ringed because the shining white falls come down, sounding by turns on the mountain, the kurinji whose theme is union —
இந்தப் பத்து முழுதும் பூசல் என்ற ஒரு சொல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கிளி ஓட்டும் பூசல், ஆமா ஓட்டும் பூசல், பன்றி கொன்ற பூசல், பூ பறிக்கும் பூசல், புலிப் பூசல். மலையின் ஒவ்வொரு வேலையும் ஒரு ஆரவாரம்.
உரை ஒரு சூழ்ச்சியை விளக்குகிறது. குறவன் கல் பதித்த மூடிய வாய் உடைய பொய் குழி தோண்டுகிறான். பன்றி அதில் விழுகிறது. வேட்டை ஒரு பொறியாகச் சொல்லப்படுகிறது. மகளிர் பூ பறிக்கும்போது புலி புலி என்று கூவுகிறார்கள். அந்தக் கூவுதல் ஒரு எச்சரிக்கையா, ஒரு விளையாட்டா என்று பாட்டு சொல்லவில்லை. குறிஞ்சி நிலம் புணர்ச்சி என்னும் உரி பொருளோடு சூழப்படுகிறது.
This whole ten is bound by one word, pūsal, roar. The roar of driving parrots, of driving bison, of killing the pig, of picking flowers, of the tiger. Every work of the mountain is a roar.
The commentary explains a device. The kuravan digs a false pit of closed mouth set with stone. The pig falls into it. Hunting is told as a trap. When the women pick flowers they call tiger, tiger. The poem does not say whether that call is a warning or a game. The kurinji land is ringed with union as its theme.
அடிகள் 291–300 · மாங்குடி மருதனார்
Lines 291–300 · Mangudi Maruthanar
பூ பறிக்கும்போது புலி என்று கூவுவது எச்சரிக்கையா, அல்லது ஆட்டமா?
Is calling tiger while picking a flower a warning, or a game?