புல்லிய இடையராய் அரசாள்வோர் கிளைமுழுதும் கெட்டுப் போக, ஐம்பெருவேளிர் குலமுழுதும் குறைய, சோழ மண்டலத்தில் காடாகிய இடங்களை வெட்டிப் போகட்டு, பண்டு போலக் குடியிருந்து விளையப் பண்ணி, தூர்ந்த குளங்களைக் கல்லி, நாட்டிற்குச் செல்வத்தை மிகுத்து, பெரிய நிலைகளையுடைய மாடங்களையுடைய உறையூரை விரிவு பெறச் செய்து, கோயில்களோடே பழைய குடிகளையும் பண்டு போல நிலைநிறுத்தி, பெரிய வாசல்களோடே சிறிய வாசல்களையும் உண்டாக்கி, அதன் தலையில் எய்து மறையும் சூட்டுத் தோறும் அம்புக் கட்டுக்களையும் கட்டி வைத்து, "யாம் தமியேம்" என்று கருதிப் பலர் வந்தால் முதுகு கொடாது அவர்களுடன் பொரக் கடவோம் என்னும் வஞ்சினத்தைச் சொல்லி —
Meaning
The whole clan of the mean cowherds who had made themselves kings is destroyed; the whole line of the five great Velir is brought low. He cut down the forest land of the Chola country and made it country again, had it settled and made fruitful as before, dug out the silted tanks, increased the land's wealth, and made Urandai, with its tall storied mansions, spread wider. He set the ancient families back in their places with their temples; he made small posterns beside the great gates, and piled arrows at every station on the wall from which a shaft may reach out and come back. And he spoke his vow: "If many come thinking us alone, we shall not turn our backs but fight them all" —
சொற்பொருள் Word by word
புன் பொதுவர்
the mean cowherd chiefs
வழி பொன்ற
their line destroyed
இருங்கோவேள்
the five great Velir
மருங்கு சாய
their whole line brought low
காடு கொன்று
cutting the forest
நாடு ஆக்கி
making it country
குளம் தொட்டு
digging the tanks
வளம் பெருக்கி
increasing the wealth
மாடத் துறந்தை போக்கி
widening Urandai of the mansions
கோயிலொடு குடி நிறீஇ
setting the families back with their temples
வாயிலொடு புழை அமைத்து
making posterns with the gates
ஞாயில் தோறும் புதை நிறீஇ
piling arrows at every station
பொருவேமெனப் பெயர் கொடுத்து
giving the vow to fight
ஒருவேம் எனப் புறம் கொடாது
not turning the back though alone
விளக்கம்
இந்தப் பத்து கரிகாலனின் மற்றொரு பக்கம்: போர் மட்டுமல்ல, வேளாண்மை. காடு வெட்டி நாடாக்கல், குளம் தோண்டல், ஊர் விரிவாக்கம்.
அதாவது வெற்றியின் பயன் வயல். பட்டினப்பாலை முழுவதும் வளத்தைப் பாடியது இங்கே முழுமை பெறுகிறது: வாள் வயலை உருவாக்குகிறது.
Explanation
Here is Karikalan's other face: not only war but farming. Clearing forest into country, digging tanks, widening the town.
The fruit of victory is a field. The poem's praise of abundance is completed here: the sword makes a field.
கதை
பட்டினப்பாலை
அடிகள் 281–290 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 281–290 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
வாள் வயலை உருவாக்குகிறது என்று சொல்வது சரியான கணக்கா?
To reflect on
Is it a fair accounting to say the sword makes the field?
