சுபத்திரை மணத்தில் பலராமன்
மகாபாரதத்திலிருந்து (ஆதி பர்வம்) மற்றும் பாகவத புராணத்திலிருந்து: அர்ஜுனன் வனவாசத்தின்போது துவாரகைக்கு வந்து கண்ணனின் தங்கை சுபத்திரையைக் கண்டு விரும்பினான். கண்ணன் அர்ஜுனனின் நல்ல பண்புகளை அறிந்தவன். சுபத்திரையைக் கவர்ந்து செல்லுமாறு அவனுக்கு ஆலோசனை கூறினான். யதுகுல வழக்கம் அதை ஏற்றது.
ஆனால் கண்ணனின் அண்ணன் பலராமன் துரியோதனனுக்குச் சுபத்திரையை மணமுடிக்க எண்ணியிருந்தான். அர்ஜுனன் தன் தங்கையைக் கவர்ந்து சென்றதை அறிந்ததும் பலராமன் கடுஞ்சினம் கொண்டான். தன் அனுமதியின்றி நடந்ததால் அவமதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தான். யாதவப் படைகளைத் திரட்டி அர்ஜுனனைத் தாக்க முயன்றான். யாதவர் குலத்தில் பிளவு உண்டாகும் நிலை வந்தது.
கண்ணன் அண்ணனின் மனக்குறையின் வேரை அறிந்தான். பலராமன் அர்ஜுனனை வெறுக்கவில்லை; தன்னைக் கேட்காமல் செய்தது தனது மதிப்புக்கு இழுக்கு என்று நினைத்தான். கண்ணன் பணிவோடு அவனிடம் பேசினான். "அண்ணா, அர்ஜுனன் குலத்துக்கும் நற்பண்புக்கும் தகுதியானவன். இந்தத் திருமணம் நாம் கேட்டிருந்தாலும் இவ்வாறே முடியும். உமது மதிப்புக்கு எவ்விதக் குறையும் இல்லை" என்று சொன்னான்.
பிறகு திருமணத்தை முறைப்படி நடத்தி, பலராமனுக்குரிய மரியாதைகளையும் சடங்குகளையும் செய்தான். அர்ஜுனனும் சுபத்திரையும் பலராமனை வணங்கி ஆசி பெற்றனர். பலராமன் மனம் மகிழ்ந்தான். சினம் அகன்றது. மணமக்களுக்குப் பெரும் பரிசுகளை வழங்கி இந்திரப்பிரஸ்தத்துக்கு அனுப்பி வைத்தான்.
கண்ணன் செய்தது அண்ணனின் அதிருப்தியின் காரணத்தை அறிந்து அதை நீக்கியதே. அதனால் பிரிவு அகன்று உறவு மீண்டது. பலராமன் மீண்டும் குடும்பத்தின் மூத்தவராக அன்புடன் நடந்துகொண்டான்.
காரணம் அறிந்து அதை நீக்கினால் சினமுற்ற உறவினர் தாமாகவே மீள்வர் என்பதற்கு இந்த நிகழ்ச்சி நல்ல எடுத்துக்காட்டு.
கண்ணனுக்குத் தன் அண்ணனின் இயல்பு நன்கு தெரியும். பலராமன் சினம் கொண்டவன் என்றாலும் இரக்கமும் நேர்மையும் உடையவன். மரியாதையை அவன் விரும்பினான்; அவ்வளவே. அதனை உணர்ந்து அந்த மரியாதையை வழங்கியவுடன் அவன் மனம் இளகியது.
சுற்றத்தாரின் மனக்குறை பெரும்பாலும் பொருள் தொடர்பானது அல்ல; மதிப்புக் குறைவு பற்றியது. அதைச் சரி செய்தால் பிரிவு அகலும் என்பதற்கு இக்கதை சான்று.
பிரிந்தவரை மீட்டெடுத்த கண்ணனின் பொறுமையும் அறிவும் எல்லாக் குடும்பத் தலைவர்களுக்கும் வழிகாட்டி. உறவு வெற்றி பெறுவது சொல்வன்மையால் அன்று, காரணம் அறிந்து அதை நீக்கும் மனவன்மையால்.