Verse 244 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruthellenam · Verse 10 of 20

திருவாசகம் 244 · கனவேயுந் தேவர்கள் காண்பரிய கனைகழலோன்

கனவேயுந் தேவர்கள் காண்பரிய கனைகழலோன்புனவே யனவளைத் தோளியோடும் புகுந்தருளிநனவே எனைப்பிடித்தாட் கொண்டவா நயந்துநெஞ்சம்சினவேற்கண்நீர் மல்கத் தெள்ளேணங் கொட்டாமோ.

Kanavaeyun thaevarkal kaanpariya kanaikazhaloan / Punavae yanavalaith thoaliyoatum pukuntharuli / Nanavae enaippitiththaat kontavaa nayanthunenjsam / Sinavaerkanneer malkath thellaenang kottaamoa.

Share

பொருள்

தேவர்கள் கனவிலும் காண முடியாத, ஒலிக்கும் கழலணிந்தவன், புனத்தில் வளரும் மூங்கில் போன்ற தோளுடைய உமையோடு புகுந்தருளி, கனவில் அல்ல, நனவிலேயே என்னைப் பிடித்து ஆட்கொண்ட விதத்தை நெஞ்சம் விரும்பி நினைத்து, சினம் கொண்ட வேல் போன்ற கண்களில் நீர் பெருக, தெள்ளேணம் கொட்டுவோம் அல்லவா!

Meaning

The gods cannot see him even in dreams, the Lord of ringing anklets. Yet he came in with the Lady whose shoulders are like the bamboo of the hill fields, and caught me and took me, not in a dream but while I was wide awake. With our hearts delighting in how he did it, and tears welling in our spear-sharp eyes, let us clap the thellenam!

சொற்பொருள் Word by word

கனவேயும்
கனவிலும்
காண்பு அரிய
காண முடியாத
கனைகழல்
ஒலிக்கும் கழல்
புனம்
மலைப்புனம்
வேய்
மூங்கில்
அன வளைத் தோளி
மூங்கில் போன்ற வளையணிந்த தோளுடைய உமை
நனவே
விழித்திருக்கும்போதே
நயந்து
விரும்பி
சின வேல் கண்
சினமுள்ள வேல் போன்ற கண்
மல்க
பெருக
தெள்ளேணம்
பெண்கள் கைகொட்டி ஆடும் விளையாட்டு
கொட்டாமோ
கொட்டுவோம் அல்லவா

விளக்கம்

'கனவேயும் தேவர்கள் காண்பரிய' என்பதற்கு எதிரே 'நனவே எனைப் பிடித்தாட்கொண்டவா' வருகிறது. தேவர்களுக்குக் கனவிலும் கிடைக்காதது மணிவாசகருக்கு நனவில் கிடைத்தது. அது கற்பனை அல்ல, உண்மையில் நடந்த அனுபவம் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

மாண்டூக்ய உபநிடதம் நனவு, கனவு, உறக்கம் என்ற மூன்று நிலைகளையும், அவற்றைக் கடந்த 'துரீயம்' என்ற நான்காம் நிலையையும் சொல்கிறது. மணிவாசகர் நனவிலேயே அந்த நான்காம் நிலையைத் தொட்டார். 'பிடித்து' என்ற சொல் இறைவன் தானே முன்வந்து பற்றியதைக் காட்டுகிறது.

Explanation

Set against 'the gods cannot see him even in dreams' is 'he caught me and took me while I was awake'. What the gods could not have even in dreams, Manikkavasagar received in waking life. He insists it was no fancy but something that truly happened.

The Mandukya Upanishad speaks of waking, dreaming and deep sleep, and of a fourth state, turiya, beyond them all. Manikkavasagar touched that fourth while wide awake. 'Caught me' shows that the Lord himself stepped forward and took hold.

திருவாதவூரர் புராணம் (கடவுள் மாமுனிவர்); தில்லைத் தலமரபு

திருவாசகத்தை எழுதிய இறைவன்

மணிவாசகர் தம் இறுதிக் காலத்தில் தில்லையில் தங்கியிருந்தார். ஒருநாள் ஓர் அந்தணர் அவர் இல்லத்துக்கு வந்து, 'ஐயா, நீங்கள் பல இடங்களிலும் பாடிய பாடல்களை ஒருமுறை முழுதும் சொல்லுங்கள்; நான் எழுதிக்கொள்கிறேன்' என்று பணிவோடு கேட்டார். மணிவாசகர் சிவபுராணம் தொடங்கி ஒவ்வொரு பதிகமாகச் சொல்லச் சொல்ல, அந்த அந்தணர் ஓலைச் சுவடியில் எழுதினார்.

பின்னர் அவர், 'பாவை பாடிய வாயால் ஒரு கோவையும் பாடுங்கள்' என்று கேட்டார். மணிவாசகர் திருக்கோவையாரைப் பாடினார்; அதுவும் எழுதப்பட்டது. எழுதி முடித்ததும் அந்த அந்தணர் மறைந்தார். மறுநாள் விடியலில் தில்லைக் கோயிலின் பஞ்சாக்கரப் படியில் அந்த ஓலைச் சுவடி கிடந்தது. அதன் இறுதியில் 'இவை திருவாதவூரர் சொல்ல எழுதியது, திருச்சிற்றம்பலமுடையான்' என்று கையெழுத்து இருந்தது.

தில்லை அந்தணர்கள் அதைக் கண்டு வியந்து, மணிவாசகரிடம் வந்து அதன் பொருளைக் கேட்டனர். அவர் அவர்களைச் சிற்றம்பலத்துக்கு அழைத்துச் சென்று, நடராசனைச் சுட்டிக்காட்டி, 'இவற்றின் பொருள் இவனே' என்றார். அந்தக் கணமே அவர் இறைவனின் திருவடியில் கலந்து மறைந்தார் என்பது மரபு. அதனால்தான் திருவாசகத்தை இறைவனே எழுதிய நூல் என்று சைவர்கள் போற்றுகின்றனர்; 'திருவாசகத்துக்கு உருகாதார் ஒரு வாசகத்துக்கும் உருகார்' என்பதும் அதனால்.

Thiruvathavurar Puranam (Kadavul Mamunivar); temple tradition of Thillai

The Lord Who Wrote Down the Thiruvasagam

In his last years Manikkavasagar lived at Thillai. One day a Brahmin came to his house and asked humbly, 'Sir, please recite all the songs you have sung in so many places, and I will write them down.' Manikkavasagar began with the Sivapuranam and recited hymn after hymn, and the Brahmin wrote each one on palm leaves.

Then he asked, 'With the mouth that sang the Pavai, sing a kovai as well.' Manikkavasagar sang the Thirukkovaiyar, and that too was written down. When the writing was done, the Brahmin vanished. At dawn the next day the bundle of palm leaves was found lying on the five-syllable steps of the Thillai temple, and at its end was a signature: 'Written as Thiruvathavurar recited it, by the Lord of the Little Hall.'

The priests of Thillai were amazed and came to Manikkavasagar to ask what these songs meant. He led them into the Little Hall, pointed to Nataraja and said, 'He is their meaning.' Tradition says that in that very moment he merged into the Lord's feet and was seen no more. This is why Saivas honour the Thiruvasagam as a book written by the Lord himself, and why they say that one who does not melt at Thiruvasagam will melt at no words at all.

சிந்தனைக்கு

நனவில் நீங்கள் உணர்ந்த ஒரு அருள் அனுபவம் உண்டா?

To reflect on

Have you known a moment of grace while fully awake, too real to be a dream?