திருக்கண்டியூர் தல மரபு · மத்ஸ்ய புராணம்சிவனின் கையில் ஒட்டிய கபாலம்
ஒரு காலத்தில் நான்முகனுக்கும் சிவனைப் போல ஐந்து தலைகள் இருந்தன. அதனால் அவனுக்குச் செருக்கு வந்தது என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன. சினம் கொண்ட சிவன் நான்முகனின் ஐந்தாம் தலையைக் கிள்ளி எறிந்தார். ஆனால் அந்தக் கபாலம் அவர் கையிலேயே ஒட்டிக்கொண்டது. பிரமனைக் கொன்ற பாவம் அவரைத் தொடர்ந்தது.
கபாலம் நிறையும் வரை பிச்சை ஏற்க வேண்டும் என்பது விதி. சிவன் பிக்ஷாடனராக உலகெல்லாம் சுற்றினார். எத்தனை பிச்சை இட்டாலும் கபாலம் நிறையவில்லை. இறுதியில் இறைவனிடம் வந்தார்.
சோழநாட்டில் திருவையாற்றுக்கு அருகிலுள்ள திருக்கண்டியூரில் இறைவன் அவருக்குப் பிச்சை இட்டான். ஆழ்வார் இப்பாசுரத்தில், இறைவன் தன் மார்பிலிருந்து பெருகிய செங்குருதியால் கபாலத்தை நிறைத்தான் என்று பாடுகிறார். திருமகள் பிச்சை இட்டாள் என்று சொல்லும் மரபும் உண்டு. எப்படியாயினும் கபாலம் நிறைந்து கீழே விழுந்தது; சிவனின் சாபம் நீங்கியது. அதனால் அந்தப் பெருமாளுக்கு 'ஹர சாப விமோசனப் பெருமாள்' என்று பெயர்.
இந்தக் கதையை ஆழ்வார் சிவனை இகழ்வதற்காகச் சொல்லவில்லை. தேவர்களுக்கும் துன்பம் வரும்போது அவர்களும் புகல் தேடி வருவது இந்தத் திருவடிகளைத்தான் என்று காட்டுவதற்காகவே. 'கூச்சமில்லாமல் சொல்' என்று அவனிடமே கேட்கிறார்.
The temple tradition of Thirukkandiyur and the Matsya PuranaThe skull that clung to Siva's hand
Once Brahma too had five heads like Siva, and the Puranas say this made him proud. Siva in anger nipped off Brahma's fifth head. But the skull stuck to his hand, and the sin of slaying Brahma followed him.
The rule was that he must beg until the skull was full. Siva wandered the world as Bhikshatana, the holy beggar. However much alms he received, the skull never filled. At last he came to the Lord.
At Thirukkandiyur, near Thiruvaiyaru in the Chola country, the Lord gave him alms. In this verse the Azhvar sings that the Lord filled the skull with red blood flowing from his own chest. Another tradition says Sri gave the alms. Either way, the skull filled and fell away, and Siva's curse was lifted. So the Lord there is called Hara Sapa Vimochana Perumal, the Lord who freed Hara from the curse.
The Azhvar does not tell this to belittle Siva. He tells it to show that when even the gods are in distress, these are the feet they come to for refuge. 'Tell it without hesitation,' he asks the Lord himself.
