குறள் 801 · பழைமை · Familiarity

Kural 801 · பழைமை எனப்படுவது யாதெனின் யாதும்

பழைமை எனப்படுவது யாதெனின் யாதும்கிழமையைக் கீழ்ந்திடா நட்பு.

Pazhaimai Enappatuvadhu Yaadhenin Yaadhum / Kizhamaiyaik Keezhndhitaa Natpu

That friendship is called intimacy which submitteth without resenting to all the freedoms taken by the beloved one.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

பழைமை என்று சொல்லப்படுவது என்ன என்றால், நண்பன் கொண்டுள்ள உரிமையை எவ்வகையிலும் குறைக்காமல் போற்றும் நட்பே ஆகும்.

Meaning

Familiarity is that friendship which does not cut down in any way the rights a friend has acquired.

சொற்பொருள் Word by word

பழைமை
familiarity, long acquaintance
எனப்படுவது
that which is called
யாது
what
யாதும்
anything at all
கிழமை
right, claim of intimacy
கீழ்ந்திடா
that does not cut down
நட்பு
friendship

விளக்கம்

வள்ளுவர் பழைமைக்கு ஒரு சுருக்கமான இலக்கணம் தருகிறார். பழகிய நண்பருக்கு நம்மிடம் சில உரிமைகள் உள்ளன. நம் வீட்டில் எளிதாக நுழைவது, நம் பொருளை உரிமையோடு எடுப்பது, நம்மைக் கடிந்து பேசுவது, நம் செயல்களில் அக்கறை காட்டுவது எனப் பல உரிமைகள் அவை. இந்த உரிமைகளைக் குறைக்காமல், அவற்றுக்கு மதிப்புக் கொடுத்து, அவற்றை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்பதே பழைமை. 'கிழமை' என்ற சொல் உரிமையைக் குறிக்கிறது; 'கீழ்ந்திடா' என்பது கிழித்துக் குறைக்காத என்று பொருள்படும். அதாவது நண்பனின் உரிமையைக் கிழித்து எறியாத நட்பே பழைமை.

இந்த இலக்கணத்தில் ஒரு நுட்பம் உள்ளது. பழைய நண்பனை நாம் புதிய அறிமுகம் போலவே நடத்தினால், அவனுடைய பழகிய உரிமைகளை மறுத்துவிட்டால், அவன் புண்படுவான். 'நீ முன்பு போல் இல்லை' என்ற குரல் அப்போதுதான் எழுகிறது. உயர்ந்த பதவி, செல்வம், புகழ் பெற்ற பிறகும் பழைய தோழனிடம் முன்பு போல எளிமையாக நடந்து கொள்ளும் மனம்தான் 'யாதும் கிழமையைக் கீழ்ந்திடாத' மனம். 'யாதும்' என்றால் எதையும் என்று பொருள்; எந்த உரிமையையும் குறைக்கக் கூடாது என்று வள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார்.

இன்றைய வாழ்க்கையில் பள்ளி நண்பர்கள் பெரிய பதவிகளுக்குச் சென்ற பிறகும் ஒருவரையொருவர் பெயர் சொல்லி அழைப்பதைக் காண்கிறோம். அங்கே வயதும் பதவியும் அல்ல, பழைமையின் உரிமை பேசுகிறது. அதே சமயம், உரிமையை எடுத்துக்கொள்பவரும் அதன் எல்லையை அறிந்து நடக்க வேண்டும்; பிறரின் நிலையை மதிக்க வேண்டும். உரிமையும் மரியாதையும் இணைவதே பழைமையின் அழகு. உரிமையைக் குலைக்காமல் காப்பது என்பது நட்பின் ஒவ்வொரு சிறு தருணத்திலும் நிகழ வேண்டிய ஒன்று. நண்பனைப் பெயர் சொல்லி அழைக்கும் உரிமை, அவன் வீட்டில் உணவு உண்ணும் உரிமை, அவன் குறையைச் சொல்லும் உரிமை எல்லாவற்றையும் மதிப்பதே பழைமையின் பாதுகாப்பு. இதில் ஒன்றைக் குறைத்தால் நட்பு முறைசார்ந்த அறிமுகமாகச் சுருங்கிவிடும்.

Explanation

Valluvar gives a brief definition of familiarity. A long-standing friend has certain rights with us: entering our home easily, taking our things freely, chiding us, taking an interest in what we do. To honour these rights, not to cut them down and to accept them gladly, is familiarity. 'Kizhamai' means right, and 'keezhndhida' means that which does not tear down. Familiarity is therefore a friendship that does not tear up the friend's right.

There is a subtlety in this definition. If we treat an old friend as if he were a new acquaintance and deny the rights he is used to, he is hurt. That is when the cry arises, 'You are not what you were.' The heart that behaves as simply as before toward an old companion even after gaining high position, wealth and fame is the heart that 'does not cut down any right'. 'Yaadhum' means 'anything at all'; Valluvar insists that no right should be reduced.

In modern life we see school friends who rise to high posts and still address one another by name. There it is not age or rank but the right of familiarity that speaks. At the same time, the one who exercises the right must know its limit and respect the other's position. The beauty of familiarity lies where liberty and respect meet.

Notice also that the verse describes what familiarity does not do rather than what it does. It is a negative definition, as though intimacy were a delicate fabric that is best preserved by not tearing it. The kindest thing we can do for an old friend is simply to leave undisturbed the ease between us.

கதை

வகுப்புத் தோழர்கள்

திருச்செந்தூர் அருகே ஒரு சிற்றூரில் சுப்பையாவும் அய்யப்பனும் சிறுவயதிலிருந்தே நண்பர்கள். இருவரும் ஒரே திண்ணைப் பள்ளியில் படித்தனர்; ஒரே கடலில் குளித்தனர்; ஒரே கோயிலில் விளையாடினர். வளர்ந்த பிறகு அய்யப்பன் அரசுப் பணியில் சேர்ந்து மாவட்டத்தின் பெரிய அதிகாரியானான். சுப்பையா அதே ஊரில் சிறு மளிகைக் கடை நடத்தினான்.

ஒரு நாள் அய்யப்பன் தன் அலுவலக வாகனத்தில் ஊருக்கு வந்தான். வழக்கமாக அவனைப் பார்க்க வருபவர்கள் அவன் முன் நின்று பணிவுடன் பேசுவர். சுப்பையா வழக்கம்போல் கடை வாசலிலிருந்து, "டேய் அய்யப்பா, வா வா, உட்கார்" என்று குரல் கொடுத்தான். அருகிலிருந்த சிலர் அதிர்ச்சியடைந்தனர். "அதிகாரியை இப்படிக் கூப்பிடலாமா?" என்று முணுமுணுத்தனர்.

ஆனால் அய்யப்பன் முகம் மலர்ந்தது. "இந்தக் குரலைத்தான் இத்தனை நாளாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன்" என்று சொல்லிக்கொண்டே கடை வாசலில் இருந்த மரப் பெஞ்சில் அமர்ந்தான். சுப்பையா அவனுக்கு வழக்கம்போல் கருப்பட்டி காபி கொடுத்தான். இருவரும் பள்ளிக் காலக் கதைகளைப் பேசிச் சிரித்தனர்.

அய்யப்பனின் அலுவலகத்தில் வேலை செய்தவர்கள் இதனைப் பின்னர் அறிந்தனர். அதிகாரி எப்போதும் கடுமையான முகத்துடன் இருப்பவர் என்று அவர்கள் எண்ணியிருந்தனர். அன்று அவன் ஊரில் இருந்து திரும்பியபோது முகத்தில் மலர்ச்சியும் பேச்சில் இனிமையும் இருப்பதைக் கவனித்தனர். ஒரு பழைய நண்பனின் ஒரு சொல் எவ்வளவு நிம்மதியைத் தர முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

சுப்பையாவின் கடைக்கு எதிரே இருந்த கோயிலில் அன்று மாலை அய்யப்பன் தன் நண்பனோடு சென்று நின்று வணங்கினான். சிறுவயதில் இருவரும் இங்கே விளையாடியிருந்தனர். கடலலை ஓசை கேட்கும் அந்த மண்டபத்தில் அவர்கள் சில நிமிடம் எதுவும் பேசாமல் நின்றனர். வார்த்தை இல்லாத அந்த அமைதி பழைமையின் இனிமையாக இருந்தது.

அடுத்த நாள் அய்யப்பன் அலுவலகத்தில் சில ஊர்ப் பெரியவர்கள் கூடினர். அவர்கள் அவனிடம் பேசும்போது பயமும் பணிவும் மிகுந்து இருந்தனர். அய்யப்பன் மெல்லிய புன்னகையுடன், "நேற்று என்னை 'டேய்' என்று கூப்பிட்டவன்தான் எனக்கு உண்மையான நண்பன். அந்த ஒரு சொல் எனக்கு நான் யார் என்பதை நினைவூட்டுகிறது" என்றான்.

சுப்பையா பின்னாளில் இதைப் பற்றிப் பேசும்போது சொன்னான்: "அவன் அதிகாரியாகிவிட்டான் என்று நான் மரியாதை என்ற பெயரில் தள்ளி நின்றிருந்தால், அவன் தன் பழைய தோழனை இழந்திருப்பான். நானும் தோழனை இழந்திருப்பேன்." இருவரின் உறவும் பதவியால் மாறாமல் இருந்ததே அவர்களின் பழைமையின் அழகு.

A story

The Classmates

In a small town near Tiruchendur, Subbaiah and Ayyappan had been friends since childhood. They studied in the same village school, bathed in the same sea and played in the same temple. As they grew up, Ayyappan entered government service and became a senior officer of the district. Subbaiah ran a small grocery shop in the same town.

One day Ayyappan came to town in his official vehicle. Those who normally came to see him stood before him and spoke respectfully. Subbaiah, as usual, called out from the shop door, "Hey Ayyappa, come, come, sit down." Some nearby were shocked and murmured, "Can one call an officer like that?"

But Ayyappan's face bloomed. "This is the voice I have been looking for all these days," he said, and sat on the wooden bench at the shop door. Subbaiah gave him jaggery coffee as always. They talked about their school days and laughed.

The people who worked in Ayyappan's office learnt of this later. They had thought the officer was always stern. That day, when he returned from the town, they noticed brightness on his face and sweetness in his speech. They understood how much ease a single word from an old friend can bring.

The next day some village elders gathered in Ayyappan's office. They spoke to him with great fear and humility. Ayyappan said with a gentle smile, "The one who called me 'hey' yesterday is my true friend. That one word reminds me who I am."

Later, speaking of this, Subbaiah said, "If, in the name of respect, I had stood away because he was now an officer, he would have lost his old friend. I would have lost my friend too." The beauty of their familiarity was that their bond was not changed by rank.

சிந்தனைக்கு

முன்பை விட இப்போது அதிக முறையுடன் நடத்தும் பழைய நண்பர் உங்களுக்கு உண்டா? பழைய எளிமையை மீட்டெடுக்க உங்களுக்கு என்ன செலவாகும்?

To reflect on

Is there an old friend you now treat more formally than you once did? What would restoring the old ease cost you?