மதுரைக் காஞ்சி
அடிகள் 171–180 · மாங்குடி மருதனார்
கழுநீர் பொலிந்த கண்ணகன் பொய்கைக்களிறுமாய் செருந்தியடு கண்பமன் றூர்தரநல்லேர் நடந்த நசைசால் விளைவயல்பன்மயிர்ப் பிணவொடு கேழல் உகளவாழா மையின் வழிதவக் கெட்டுப்பாழா யினநின் பகைவர் தேஎம்எழாஅத் தோள் இமிழ்மு ழக்கின்மாஅத் தாள் உயர் மருப்பிற்கடுஞ் சினத்த களிறு பரப்பிவிரி கடல் வியன் றானையடு
செங்கழுநீர் மிகுந்த அகன்ற பொய்கைகளில், யானை நின்றால் மறையும் வாட் கோரையுடன் சண்பகக் கோரையும் நெருங்கி வளர, நன்றாக எருதுகள் உழுத, நச்சும்படி விளையும் வயலில், பல மயிர் உடைய பெண் பன்றியுடன் ஆண் பன்றி ஓடித் திரிய, உன் ஏவல் செய்து வாழாமையால் கெட்டு, உன்னோடு பகைத்தவர் நாடுகள் பாழாயின. முதுகு இட்டார் மேல் செல்லாத தோளும், முழங்கும் ஓசையும், பெருமை உடைய கால்களும், தலையேந்திய கொம்புகளும், கடிய சினமும் உடைய யானைகளை எங்கும் பரப்பி, விரியும் கடல் போலும் அகன்ற படையோடு,
In the wide tanks thick with red water-lily, the vāt sedge that hides an elephant standing in it and the senbaga sedge grow crowded together; in the fields the good oxen ploughed, fields that yield so as to be longed for, the male pig runs about with the long-haired sow; and because they would not live doing your command, the countries of those who made enmity with you have gone to waste. Spreading everywhere the elephants of shoulders that do not go after those who have turned their backs, of a roaring sound, of great legs, of tusks lifted like heads, and of a hard rage, with an army wide as a spreading sea —
பாழான நாட்டின் அழகு இங்கே மிகுதியாகச் சொல்லப்படுகிறது. கழுநீர், யானையை மறைக்கும் கோரை, எருது உழுத வயல், பன்றித் திரள். அழிவு ஒரு பாழாக அல்ல, ஒரு செழிப்பாகக் காட்டப்படுகிறது. ஆனால் அந்தச் செழிப்பு மனிதரின் செழிப்பு அல்ல.
உரை ஒரு நெறிமுறையைச் சொல்கிறது. எழாத் தோள் என்பது முதுகு இட்டார் மேல் செல்லாத தோள். அதாவது ஓடுபவரைக் கொல்வது வெற்றி அல்ல. பாட்டு அந்த நெறியை யானைக்குச் சொல்கிறது, அரசனுக்கு அல்ல. அரசனின் நாடு ஏற்கெனவே பாழாக்கப்பட்டுவிட்டது.
The beauty of the ruined country is told here at length: water-lily, sedge that hides an elephant, fields the oxen ploughed, a herd of pigs. Ruin is shown not as waste but as abundance. Only it is not a human abundance.
The commentary states a rule. The shoulder that does not rise is the shoulder that does not go after those who turned their backs. Killing a man who runs is not victory. The poem says that rule to the elephant, not to the king. The king's country has already been made waste.
அடிகள் 171–180 · மாங்குடி மருதனார்
Lines 171–180 · Mangudi Maruthanar
ஓடுபவரைக் கொல்லாத நெறியை யானைக்குச் சொல்லி, அரசனுக்குச் சொல்லாதது ஏன்?
Why is the rule against killing a man who runs said to the elephant and not to the king?