Verse 610 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Yaththiraip Pathu · Verse 6 of 10

திருவாசகம் 610 · புகழ்மின் தொழுமின் பூப்புனைமின் புயங்கன் தானே புந்திவைத்திட்டு

புகழ்மின் தொழுமின் பூப்புனைமின் புயங்கன் தானே புந்திவைத்திட்டுஇகழ்மின் எல்லா அல்லலையும் இனியோர் இடையூ றடையாமேதிகழுஞ் சீரார் சிவபுரத்துச் சென்று சிவன்தாள் வணங்கிநாம்நிகழும் அடியார் முன்சென்று நெஞ்சம் உருகி நிற்போமே.

Pukazhmin thozhumin pooppunaimin puyangkan thaanae punthivaiththittu / Ikazhmin ellaa allalaiyum iniyoar itaiyoo rataiyaamae / Thikazhunj seeraar sivapuraththus senru sivanthaal vanangkinaam / Nikazhum atiyaar munsenru nenjsam uruki nirpoamae.

Share

பொருள்

புகழுங்கள்; தொழுங்கள்; மலர் சூட்டுங்கள். புயங்கனையே உள்ளத்தில் வைத்து, எல்லாத் துன்பங்களையும் இகழுங்கள், இனி ஒரு இடையூறும் வராதபடி. ஒளிரும் சிறப்புடைய சிவபுரத்துக்குச் சென்று, சிவனின் திருவடிகளை வணங்கி, அங்கே இருக்கும் அடியார்களின் முன் சென்று, நெஞ்சம் உருகி நிற்போம்.

Meaning

Praise him; worship him; adorn him with flowers. Keep Bhujanga alone in your mind and scorn every sorrow, so that no obstacle can come again. Going to Sivapuram, glorious and shining, and bowing at Siva's feet, we shall go before the devotees gathered there and stand with melting hearts.

சொற்பொருள் Word by word

புகழ்மின்
புகழுங்கள்
தொழுமின்
வணங்குங்கள்
பூப்புனைமின்
மலர் சூட்டுங்கள்
புந்தி வைத்திட்டு
மனத்தில் வைத்து
இகழ்மின்
பொருட்படுத்தாதீர்
அல்லல்
துன்பம்
இடையூறு
தடை
திகழும் சீர் ஆர்
ஒளிரும் சிறப்பு நிறைந்த
சிவன் தாள்
சிவனின் திருவடி
நிகழும் அடியார்
அங்கே இருக்கும் அடியார்
புயங்கன்
பாம்பணிந்தவன், பாம்பு போல் ஆடுபவன் (சிவன்)

விளக்கம்

மூன்று செயல்கள்: புகழ்தல் (சொல்), தொழுதல் (உடல்), பூப்புனைதல் (செயல்). மனம் இறைவன் மேல் நிலைத்தால், துன்பங்கள் 'இகழத்தக்கவை' ஆகின்றன: அவை வரலாம், ஆனால் முக்கியமில்லை.

சிவபுரத்தில் கூட, இறைவனை வணங்கிய பின் அடியார்கள் முன் சென்று நிற்போம் என்கிறார். அடியார் கூட்டம் இங்கும் அங்கும் அவருக்கு முக்கியம்.

Explanation

Three acts: praising (speech), worshipping (body), adorning with flowers (deed). When the mind is fixed on the Lord, sorrows become 'things to scorn': they may come, but they do not matter.

Even in Sivapuram, he says, after bowing to the Lord we shall go and stand before the devotees. The company of devotees matters to him both here and there.

பெரியபுராணம் (சேக்கிழார்), வெள்ளானைச் சருக்கம்; தேவாரம் (சுந்தரர்), 'தானெனை முன்படைத்தான்' (திருநொடித்தான்மலைப் பதிகம்)

வெள்ளை யானையில் கயிலைக்குச் சென்ற சுந்தரர்

சுந்தரரும் சேரமான் பெருமாள் நாயனாரும் ஆழ்ந்த நண்பர்கள். சேரமான், சேர நாட்டின் அரசனாக இருந்தும், சுந்தரரோடு தலயாத்திரை செய்து இறைவனைப் பாடினார். ஒரு நாள் சுந்தரர் சேர நாட்டில், திருவஞ்சைக்களத்தில் இருந்தபோது, இறைவன் அவரைக் கயிலைக்கு அழைக்க முடிவு செய்தான்.

தேவர்கள் ஒரு வெள்ளை யானையை அனுப்பினர். சுந்தரர் அதன் மேல் ஏறி வானில் எழுந்தார். அந்தச் செய்தி கேட்ட சேரமான், தன் நண்பனைப் பிரிய முடியாமல், தன் குதிரையின் காதில் 'நமசிவாய' என்ற ஐந்தெழுத்தை ஓதினார். அந்தக் குதிரை வானில் பாய்ந்து, யானைக்கு முன்னால் சென்றது. சேரமானின் படைவீரர்கள் தங்கள் அரசனைப் பிரிய முடியாமல், வாளால் தங்களை மாய்த்துக்கொண்டு, வீர உடல் பெற்று அவரைத் தொடர்ந்தனர் என்பது மரபு.

வழியில் சுந்தரர் 'தானெனை முன்படைத்தான்' என்ற தன் இறுதிப் பதிகத்தைப் பாடினார். அதை வருணன் கடல் வழியாகத் திருவஞ்சைக்களத்துக்குக் கொண்டு சேர்த்தான் என்பது மரபு. கயிலையின் வாயிலில் சேரமானுக்கு முதலில் அனுமதி கிடைக்கவில்லை; சுந்தரர் வேண்டியதும் இறைவன் இருவரையும் ஏற்றுக்கொண்டான்.

யாத்திரைப் பத்தில் மணிவாசகர் 'பெருஞ்சாத்தோடு உடன்போவதற்கே ஒருப்படுமின்' என்று அடியார்களை அழைக்கிறார். சுந்தரரும் சேரமானும் தனியாக அல்ல, நண்பர்களாக, ஒருவர் பின் ஒருவராக, சிவபுரத்தின் கதவை அடைந்தனர். அடியார் கூட்டமே அந்தப் பயணத்தின் பாதுகாப்பு.

Periya Puranam (Sekkizhar), the chapter of the white elephant; Thevaram (Sundarar), the Thirunodiththanmalai hymn 'Thaanenai munpadaiththaan'

Sundarar's Journey to Kailasa on the White Elephant

Sundarar and Cheraman Perumal Nayanar were the closest of friends. Though Cheraman was king of the Chera land, he travelled from shrine to shrine with Sundarar, singing the Lord's praise. One day, while Sundarar was at Thiruvanjaikkalam in the Chera country, the Lord decided to call him to Kailasa.

The gods sent a white elephant. Sundarar climbed onto it and rose into the sky. When Cheraman heard the news, unable to bear being parted from his friend, he whispered the five syllables 'Namasivaya' into his horse's ear. The horse leapt into the sky and raced ahead of the elephant. Tradition says Cheraman's soldiers, unable to be parted from their king, gave up their lives with their own swords and, taking heroic forms, followed him.

On the way Sundarar sang his last hymn, 'Thaanenai munpadaiththaan'. Tradition says Varuna, lord of the waters, carried it across the sea back to Thiruvanjaikkalam. At the gate of Kailasa, Cheraman was at first not admitted; when Sundarar pleaded, the Lord received them both.

In the Yaththiraip Pathu Manikkavasagar calls the devotees: 'Get ready only to go along with the great caravan.' Sundarar and Cheraman reached the door of Sivapuram not alone but as friends, one after the other. The company of devotees is the safety of that journey.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் துன்பங்களை 'இகழும்' அளவுக்கு உங்கள் மனம் எதில் நிலைத்திருக்கிறது?

To reflect on

On what is your mind so fixed that you can scorn your sorrows?