Unmai Vilakkam 2 · பொய்காட்டிப் பொய் அகற்றிப் போதானந் தப்பொருளாம்
பொய்காட்டிப் பொய் அகற்றிப் போதானந் தப்பொருளாம்மெய்காட்டும் மெய்கண்டாய்! விண்ணப்பம் – பொய்காட்டாமெய்யா! திருவெண்ணை வித்தகா! சுத்தவினாஐயாநீ தான் கேட்டு அருள்.
Poykaattip poy akarrip poathaanan thapporulaam / Meykaattum meykantaay! vinnappam – poykaattaa / Meyyaa! thiruvennai viththakaa! suththavinaa / Aiyaanee thaan kaettu arul.
பொருள்
பொய்யைப் பொய் என்று காட்டி, அதை அகற்றி, ஞானமும் ஆனந்தமுமாகிய பொருளாம் மெய்யைக் காட்டும் மெய்கண்டாரே! ஒரு விண்ணப்பம். பொய்யைக் காட்டாத மெய்யனே! திருவெண்ணெய்நல்லூரின் வித்தகனே! ஐயனே! என் தூய வினாக்களை நீயே கேட்டு அருள்.
Meaning
O Meykandar, who shows the false as false, removes it, and shows the Truth, the reality that is knowledge and bliss! I have a petition. O true One who never shows what is false, wise one of Thiruvennainallur, my Lord: listen Yourself to my pure questions and grant Your grace.
சொற்பொருள் Word by word
- பொய்
- the false, the unreal
- போதானந்தப் பொருள்
- the reality that is knowledge (bodha) and bliss (ananda)
- விண்ணப்பம்
- a humble request
- வித்தகா
- O wise one, O master
- சுத்த வினா
- pure questions, asked sincerely
விளக்கம்
நூல் சீடனுக்கும் குருவுக்கும் இடையிலான உரையாடலாக அமைந்துள்ளது. சீடன் மனவாசகங் கடந்தார்; குரு மெய்கண்டார். "மெய்கண்டான்" என்ற பெயரிலேயே விளையாடுகிறார்: பொய்யைக் காட்டி அகற்றி மெய்யைக் காட்டுபவன். குருவின் பணி இரண்டு: பொய்யை உணர்த்துதல், மெய்யை உணர்த்துதல். "சுத்த வினா" என்பது வாதத்துக்காக அன்றி, உண்மையை அறியும் ஆர்வத்தால் கேட்கும் கேள்வி.
Explanation
The book is a dialogue between disciple and guru: the disciple is Manavasagam Kadandar and the guru is Meykandar. He plays on the name 'Meykandan', the one who saw the truth: the one who shows the false, removes it and shows the true. The guru's work is twofold: to make the false known as false and to make the true known. A 'pure question' is one asked not to win an argument but out of longing to know the truth.
சிந்தனைக்கு
நாம் கேட்கும் கேள்விகள் அறிய வேண்டும் என்ற ஆர்வத்திலிருந்து வருகின்றனவா, பிறரை வெல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத்திலிருந்தா?
To reflect on
Do our questions come from a longing to know, or from a wish to win over others?