மதுரைக் காஞ்சி
அடிகள் 531–540 · மாங்குடி மருதனார்
மென்பிணி யவிழ்ந்த குறுமுறி யடகும்அமிர்தியன் றன்ன தீஞ்சேற்றுக் கடிகையும்புகழ்படப் பண்ணிய பேரூன் சோறும்கீழ்செல வீழ்ந்த கிழங்கொடு பிறவும்இன்சோறு தருநர் பல்வயி னுகரவாலிதை எடுத்த வளிதரு வங்கம்பல்வேறு பண்ட மிழிதரும் பட்டினத்தொல்லென் இமிழிசை மானக் கல்லெனநனந்தலை வினைஞர் கலங்கொண்டு மறுகப்பெருங்கடற் குட்டத்துப் புலவுத்திரை யோதம்
மெல்லிய பிணிப்பு அவிழ்ந்த குறு முறி அடங்கும், அமிர்தம் போன்ற இனிய சேறு உடைய கடிகையும், புகழ் படப் பண்ணிய பெரிய ஊன் சோறும், கீழ் செலவு வீழ்ந்த கிழங்கோடு பிறவும், இன் சோறு தருநர் பல வழியிலும் நுகர, வாலிதை எடுத்த வளி தரும் வங்கம் பல வகை வேறு பட்ட பண்டம் இழிந்து வரும் பட்டினத்து, தொல் என்று இமிழ் இசை மானக் கல் என, நனந் தலை வினைஞர் கலம் கொண்டு மறுக, பெருங் கடல் குட்டத்துப் புலவுத் திரை ஓதம்,
The sweetmeat of a sweet paste like amirtham, where the short piece of a soft binding has opened and settled, and the great rice of flesh made so as to gain fame, and the yam that fell in the going below, with the rest, so that those who give the sweet rice may enjoy it on many roads, and in the town where the ship that gives wind, having raised the sail, brings down goods of many different kinds, while the workers of the wide place go about carrying vessels so that the roaring sound of the old sea is shamed and the stone sounds, the wave of the smell of flesh in the low ground of the great sea —
உணவு இங்கே ஒரு பட்டியலாக வருகிறது. கடிகை, ஊன் சோறு, கிழங்கு. உரை கடிகையை அமிர்தம் போன்ற இனிய சேறு என்று படிக்கிறது. அதாவது இனிப்பு ஒரு சேறு. புகழ் படப் பண்ணிய சோறு. உணவு ஒரு புகழுக்காகச் செய்யப்படுகிறது.
அடுத்து கப்பல் வருகிறது. வாலிதை எடுத்த வங்கம் பண்டம் இழித்து வருகிறது. வினைஞர் கலம் கொண்டு மறுகிறார்கள். அதனால் பழைய கடலின் இமிழ் இசை மானக்கல் என்று ஒலிக்கிறது. உரை இந்த ஒலியை ஒரு வெட்கமாகப் படிக்கவில்லை. அது ஒரு ஒப்பீடு. நகரின் இரைச்சல் கடலின் இரைச்சலை மீறுகிறது. ஆனால் கடைசி அடி புலவுத் திரை. கடலின் அலை இறைச்சி நாறுகிறது.
Food comes here as a list: the sweetmeat, the rice of flesh, the yam. The commentary reads the sweetmeat as a sweet paste like amirtham. Sweetness is a paste. Rice made so as to gain fame. Food is made for a fame.
Then the ship comes. The ship that raised the sail brings the goods down. The workers go about with vessels. Because of that the roaring sound of the old sea sounds like a stone of shame. The commentary does not read that sound as a shame. It is a comparison. The roar of the city exceeds the roar of the sea. But the last line is the wave of the smell of flesh. The wave of the sea smells of meat.
அடிகள் 531–540 · மாங்குடி மருதனார்
Lines 531–540 · Mangudi Maruthanar
கடலின் அலை இறைச்சி நாறினால், அந்தக் கடல் இன்னும் கடலா?
When the wave of the sea smells of meat, is that sea still a sea?