மலைபடுகடாம்
அடிகள் 291–300 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
பலதிறம் பெயர்பவை கேட்குவிர் மாதோகலைதொடு பெரும்பழம் புண்கூர்ந் தூறலின்மலைமுழுதுங் கமழு மாதிரந் தோறும்அருவிய நுகரும் வானர மகளிர்வருவிசை தவிராது வாங்குபு குடைதொறும்தெரியிமிழ் கொண்டநும் இயம்போ லின்னிசைஇலங்கேந்து மருப்பின் இனம்பிரி ஒருத்தல்விலங்கல் மீமிசைப் பணவைக் கானவர்புலம்புக் குண்ணும் புரிவளைப் பூசல்சேயளைப் பள்ளி எஃகுறு முள்ளின்
பல திறம் பெயர்பவற்றைக் கேட்பீர். கலையோடே பெரும் பழம் புண் கூர்ந்து ஊறலால் மலை முழுதும் கமழும் மாதிரம் தோறும், அருவியை நுகரும் வானர மகளிர் வரும் விசையைத் தவிராது வாங்கிக் குடைதொறும் தெரி இமிழ் கொண்ட நும் இயம் போல் இன்னிசை இலங்கு ஏந்து மருப்பின் இனம் பிரி ஒருத்தல் விலங்கல் மீமிசைப் பணவைக் கானவர் புலம்புக் குண்ணும் புரிவளைப் பூசல்,
You will hear many things changing shape. In every quarter where the whole hill smells of the great fruit that the apes have torn and left running, the ape women who drink at the waterfall catch the swinging and, as they spring from bough to bough, make a sweet sound like your own instruments humming clear; and the lone elephant with the bright lifted tusk, parted from its herd, on the hill above, and the hill men's drums answering the cry of loneliness —
இந்தப் பத்து மிக அழகானது: குரங்குகள் தம் இயற்கையான ஓசையால் பாணரின் இசையைப் போல ஒலிக்கின்றன. அதாவது காடே ஒரு இசைக்குழு.
"இனம்பிரி ஒருத்தல்" — கூட்டத்தைப் பிரிந்த யானை. பயணிகளும் கூட்டத்தை விட்டு வந்தவர்கள். அந்தத் தனிமை இங்கே ஒலியாகிறது.
A beautiful passage: the apes' own cries sound like the bards' instruments. The forest is an orchestra.
"The lone one parted from its herd": the travellers too have left their own. That loneliness becomes sound.
அடிகள் 291–300 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 291–300 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
காட்டின் ஓசையை இசையாகக் கேட்பது கலைஞனின் பார்வையா?
Is hearing the forest as music the artist's way of seeing?