மலைபடுகடாம்
அடிகள் 311–320 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
கைக்கோண் மறந்த கருவிரன் மந்திஅருவிடர் வீழ்ந்ததன் கல்லாப் பார்ப்பிற்குமுறிமே யாக்கைக் கிளையொடு துவன்றிச்சிறுமை யுற்ற களையாப் பூசல்கலைகை யற்ற காண்பின் நெடுவரைநிலைபெய் திட்ட மால்புநெறி யாகப்பெரும்பயன் தொகுத்த தேங்கொள் கொள்ளைஅருங்குறும் பெறிந்த கானவர் உவகைதிருந்துவேல் அண்ணற்கு விருந்திறை சான்மெனநறவுநாட் செய்த குறவர்தம் பெண்டிரொடு
கைக் கோலை மறந்த கரிய விரலையுடைய மந்தி, அருவிடர் வீழ்ந்த தன் கல்லாப் பார்ப்பிற்கு, முறிந்த மேலாக்கையையுடைய கிளையொடு துவன்றி, சிறுமை உற்ற களையாப் பூசலும், கலை கையற்ற காண்பின் நெடுவரை நிலை பெயர்ந்திட்ட மால்பு நெறியாக, பெரும் பயன் தொகுத்த தேங்கொள் கொள்ளையை அருங்குறும் பெறிந்த கானவரது உவகையும், திருந்து வேல் அண்ணற்கு விருந்து இறை சான்மென, நறவு நாட் செய்த குறவர்தம் பெண்டிரொடு,
The black-fingered ape that has forgotten its staff, whose young one has fallen into the steep cleft, gathering with the troop on the broken branch, and the unending noise of its small distress; and the joy of the hill men who have come upon a great catch heaped up, a plunder of honey, where the long hill has shifted its ground; and the hill men's women, who have brewed toddy, crying, "Come, guest, to the man of the true spear" —
இங்கே ஒரு சோகமும் ஒரு மகிழ்ச்சியும் அடுத்தடுத்து வருகின்றன: குரங்கின் குட்டி விழுந்து அழுகிறது; குறவர் தேன் கொள்ளையில் மகிழ்கிறார்கள்.
இது கவிதையின் நேர்மை: காடு ஒரே நேரத்தில் இரக்கமும் கொள்ளையும். மலைபடுகடாம் அழகை மட்டும் பாடவில்லை.
Grief and joy come side by side: the ape's young has fallen and cries; the hill men rejoice over plundered honey.
That is the poem's honesty: a forest is compassion and plunder at once. Malaipadukadam does not sing only beauty.
அடிகள் 311–320 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 311–320 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
ஒரே காட்டில் இரக்கமும் கொள்ளையும் இருப்பது இயற்கையா?
Are compassion and plunder in the same forest natural?