குற்றங்கூறுதலில்லாத புகழையுடைய, விளங்குகின்ற வெள்ளியாகிய மீன் தான் நிற்றற்குரிய வடதிசையில் இல்லாமல் தென்திசைக்கண்ணே போகினும், துளி உணவாகையினாலே தன்னைப் பாடிய வானம்பாடி புலரும்படி மழையைப் பெய்தலைத் தவிர்ந்து மேகம் பொய்த்து வற்கடகாலமாயினும், தான் பொய்யாமல் காலந்தோறும் வருகின்ற குடகமலையிடத்தே தலையையுடைய, கடலிடத்தே செல்கின்ற காவிரி, நீர் பரந்து கரையிலே பொன்னைக் கொழிக்கும், விளைவு அறாத அகன்ற கழனியிடத்தே, பசிய கரும்பின் மணக்கும் பாகு காய்ச்சும் கொட்டிலில் நெருப்பின் புகை சுடுகையினாலே அழகு கெட்டு —
Meaning
Though the bright pale planet, whose fame is without fault, leaves its own northern place and goes south; though the rain cloud forsake its promise and the season turn to drought, so that the chataka bird that lives on drops of rain is scorched and cries; still the Kaveri, whose head is in the western hills and whose end is the sea, never fails, but comes every season, spreads its water wide and washes gold along its banks. And in the endless fields, beside the sheds where the pale sugarcane's sweet juice is boiled, the smoke of the fire has spoiled their beauty —
சொற்பொருள் Word by word
வசை இல் புகழ்
fame without fault
வயங்கு வெண்மீன்
the shining pale planet
திசை திரிந்து
leaving its own quarter
தளி உணவின்
whose food is a drop of rain
புட்டு ஏம்ப
the chataka bird pining
புயல் மாறி
the cloud forsaking
வான் பொய்ப்பினும்
though the sky fails
தான் பொய்யா
itself never failing
மலைத்தலைய
whose head is the mountain
கடற்காவிரி
the Kaveri that goes to the sea
பொன் கொழிக்கும்
washing down gold
விளைவு அறா
whose yield never ceases
கார் கரும்பின் கமழ் ஆலை
the shed where pale cane's juice smells
தீ தெறுவின்
from the fire's touch
விளக்கம்
பட்டினப்பாலை தொடங்குவது ஒரு முரண்பாட்டோடு: வானம் பொய்க்கலாம், விண்மீன் திசை மாறலாம் — ஆனால் காவிரி பொய்யாது.
இது வெறும் புகழ்ச்சி அல்ல. இயற்கையின் நிலையற்ற தன்மைக்கு எதிராக ஒரு நதியை நிலையானதாக நிறுத்துகிறார். அதாவது சோழ நாட்டின் வாழ்வு வானத்தை நம்பவில்லை; நதியை நம்புகிறது. இது ஒரு நாகரிகத்தின் அடிப்படை.
Explanation
Pattinappalai opens on a paradox: the sky may fail, a planet may leave its quarter — but the Kaveri does not fail.
This is not mere praise. Against the instability of the sky, one river is set as fixed. Chola life does not trust the heavens; it trusts the river. That is the foundation of a civilisation.
கதை
பட்டினப்பாலை
அடிகள் 1–10 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 1–10 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
வானத்தை நம்பாத ஒரு நாகரிகம் நதியை நம்புவது புத்திசாலித்தனமா?
To reflect on
Is it wisdom for a people to trust a river rather than the sky?
