திருமகள் தங்கும் திண்ணிய மதிலையும், இம்மைக்குப் புகழ் நிலைபெற்ற சொல் எங்கும் பரவாநிற்க, மறுமைக்கு அறம் நிலைபெற்ற அகன்ற அட்டில், சோற்றை வடித்து ஒழுக்கிய கொழுவிய கஞ்சி ஆறுகள் போல எங்கும் பரந்து ஒழுகி, இடங்கள் தம்மிற் பொருகையினாலே பின்பு சேறாய், பல தேர்களும் ஓடுகையினாலே தூளியாய்ப் பொருந்தி, புழுதியை மேலே பூசிக்கொண்ட யானையைப் போல, வேறுபட்ட தொழில்களையுடைய சித்திரங்களையுடைய வெள்ளிய கோயில்களை அழுக்கேறச் செய்யும் —
Meaning
Within the strong wall where Lakshmi sleeps, the great kitchen stands firm in virtue while its fame spreads everywhere; and the rich gruel poured off from the boiled rice flows abroad like so many rivers, and the places beat it into mud, and the many chariots churn it into dust, so that the white palaces, painted with every kind of work, are stained as an elephant is stained that has rolled in the dust —
சொற்பொருள் Word by word
புலிப்பொறி
the tiger's image
திரு துஞ்சும் திண்காப்பு
the strong wall where Lakshmi sleeps
புகழ் நிலைஇய மொழி
words where fame has settled
அறம் நிலைஇய அகனட்டில்
the wide kitchen where virtue stands
சோறு வாக்கிய கொழுங்கஞ்சி
the rich gruel poured from the rice
ஆறு போலப் பரந்து ஒழுகி
flowing abroad like rivers
ஏறு பொரச் சேறாகி
beaten to mud
தேர் ஓடத் துகள் கெழுமி
churned to dust by chariots
நீறாடிய களிறு
an elephant that has rolled in dust
வேறுபட்ட வினை ஓவத்து
painted with every kind of work
வெண்கோயில்
the white palaces
விளக்கம்
இந்தப் பத்து மிக அசாதாரணமானது: அரண்மனைகளின் வெண்மை கஞ்சியால் கறைபடுகிறது. அதாவது வளம் மிகுந்து, அது அழுக்காக வழிகிறது.
இது ஒரு நுட்பமான கவிதை உத்தி: மிகை வளத்தை அதன் கழிவால் காட்டுகிறார். கஞ்சி ஆறாக ஓடுவது கொடையின் அளவு; ஆனால் அதே கஞ்சி அரண்மனையைக் கறைப்படுத்துகிறது. பெருமையும் அதன் விலையும் ஒரே வரியில்.
Explanation
A remarkable passage: the palaces' whiteness is stained by gruel. Abundance overflows and becomes dirt.
This is a fine poetic device: excess is shown through its waste. Gruel flowing like a river measures the giving; the same gruel stains the palace. Greatness and its cost in one line.
கதை
பட்டினப்பாலை
அடிகள் 41–50 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 41–50 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
வளத்தை அதன் கழிவால் காட்டுவது புகழ்ச்சியா, அல்லது விமர்சனமா?
To reflect on
Is showing abundance through its waste praise, or criticism?
