பரந்த கருமையையுடைய குளிர்ந்த கடலில் மீன் பிடித்தற்குப் போகாது மன எழுச்சி தவிர்ந்து, நெய்தல் நிலத்தில் வலை வளம் தப்பினால் மகளிர் சுறாமீன் கொம்பை நட்டு வழிபட அதனின்று வருணன் வெளிப்பட்டு வரம் கொடுப்பான் என்பது மரபு; அதனால் உவா நாளாகிய பௌர்ணமியில் மடிந்து, உண்டு ஆடியும், புலால் நாற்றத்தையுடைய மணலிடத்தே பூக்களையுடைய கடற்கரையில், கரிய மலையைச் சேர்ந்த செம்மேகம் போலவும், தாயின் மார்பைத் தழுவிய குழவி போலவும், தெளிந்த கடலின் திரையோடே காவிரி தலை கரக்கும் ஒலி மிகுந்த புகார்முகத்தே, தீவினை போகக் கடலாடியும், உப்புப் போக நல்ல நீரில் குளித்தும், நண்டுகளை ஆட்டியும், பரந்த திரையில் விளையாடியும் —
Meaning
On the full-moon day the great fishers hold back from putting out to sea, since the cold dark water is swollen and troubled; and they rest, and eat and dance on the shore where the flowering sand smells of fish. And at Puhar mouth, where the Kaveri hides its head in the clear sea's waves and the sound is great, they bathe in the sea so that evil may go, and wash in fresh water so that the salt may go, and play with crabs, and sport in the spreading surf, as a red cloud rests on a dark mountain and as a child lies on its mother's breast, where the river and the sea are one —
சொற்பொருள் Word by word
பாய் இரும் பனிக்கடல்
the wide dark cold sea
வேட்டம் செல்லாது
not going out to hunt
உவா மடிந்து
resting on the full-moon day
உண்டு ஆடியும்
eating and dancing
புலவு மணல் பூங்கானல்
the flowering shore of fish-smelling sand
மாமலை அணைந்த கொண்மூ
the red cloud resting on the dark mountain
தாய்முலை தழுவிய குழவி
the child on its mother's breast
தேறு நீர்ப் புணரி
the clear-watered sea
யாறு தலை மணக்கும்
where the river hides its head
ஓதம் ஒலி மலி கூடல்
the meeting place loud with waves
தீது நீங்கக் கடலாடி
bathing in the sea that evil may go
மாசு போகப் புனல் படிந்து
washing in fresh water that the salt may go
விளக்கம்
இந்தப் பத்தில் பட்டினப்பாலையின் மிக அழகான இரு உவமைகள் வருகின்றன: கரிய மலையில் செம்மேகம், தாயின் மார்பில் குழந்தை. இரண்டும் காவிரி கடலில் கலக்கும் இடத்திற்கு.
அதாவது இரண்டு நீர்கள் சேர்வது ஒரு தழுவல். இயற்கையின் சந்திப்பு ஒரு தாய்-குழந்தை உறவாகிறது. இது பாடலின் மிக மென்மையான தருணம் — போரைப் பாடப் போகும் பாடல் இங்கே தழுவலில் நிற்கிறது.
Explanation
The poem's two loveliest figures come here: a red cloud on a dark mountain, and a child on its mother's breast — both for the place where the Kaveri meets the sea.
Two waters meeting is an embrace. Nature's junction becomes a mother and child. It is the softest moment in a poem that will soon sing of war.
கதை
பட்டினப்பாலை
அடிகள் 91–100 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 91–100 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
இரு நீர் கூடுவதைத் தழுவலாகக் காண்பது இயற்கையை மனிதனாக்குகிறதா?
To reflect on
Does seeing two waters meet as an embrace make nature human?
