பாடல் 5 · சட்டைமுனி ஞானம் · ஔவையார்

சட்டைமுனி ஞானம் 5

தியங்கினால் கெர்சித்துத் துரத்துச் சண்ணுஞ்சீறியர் மிலேச்சரையே சுகத்தி ன்ள்ளேமயங்கினார் நாலுபா தத்தி னுள்ளும்மனஞ்செவ்வை யாவதெப்போ தறிவதெப்போ ?தயங்கினார் உலகத்திற் கோடி பேர்கள்சாவதும் பிறப்பதுங்கா வடிபோ லாச்சுதுயங்கினார் துயரத்தால் ஞானம் போச்சுசுடுகாட்டில் அறிவதுபோல் சுத்தப் பாழே.
பகிர்

பொருள்

தியங்கினால் அறுத்துத் துரத்தும்; சீறியரும் மிலேச்சரும் சுகத்தில் ஆழ்ந்திருப்பர். நாலு பாதத்தின் உள்ளும் மயங்கினவர் இருக்கிறார். மனம் செவ்வையாவது எப்போது, அறிவது எப்போது? உலகத்தில் கோடி பேர் தயங்கி நிற்கிறார்கள்; சாதல் பிறத்தலும் கால் போல ஆகிவிட்டது. துயரத்தால் ஞானம் போய்விட்டது; சுடுகாட்டில் அறிவது சுத்தப் பாழே.

Meaning

Hesitate, and it cuts and drives you off. The fierce and the barbarian sit deep in comfort. Among the four quarters people wander confused. When will the mind grow straight, when will one know? Millions in this world stand hesitating; dying and being born have become like a leg to them. Grief has driven wisdom away — and what one knows in the burning-ground is pure emptiness.

சொற்பொருள் Word by word

தியங்குதல்
hesitating, delaying
கெர்சித்து
gnashing, cutting sharply
சீறியர்
the fierce, the violent
மிலேச்சர்
the foreigner, the barbarian
நாலுபாதம்
the four quarters, the four feet
மனஞ்செவ்வை
straightness of mind
துயங்குதல்
grieving
சுடுகாடு
the burning-ground
சுத்தப் பாழ்
sheer emptiness

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் கடுமையானது. தயங்கி நிற்பவனைக் காலம் அறுத்துத் துரத்துகிறது; கொடியவர்களோ நிம்மதியாக வாழ்கிறார்கள். இது உலகத்தின் நேர்மையின்மையைப் பற்றிய புலம்பல் அல்ல — தயக்கத்தின் விலையைப் பற்றிய எச்சரிக்கை.

"மனம் செவ்வையாவது எப்போது" என்ற கேள்வி பாடலின் நடுமையம். சாதல் பிறத்தல் கால் போல ஆகிவிட்டது என்றால், பிறப்பும் இறப்பும் நடந்து கொண்டே இருக்கின்றன, ஒரு நடையின் அடிகளைப் போல. கடைசி அடி மிகக் கடுமை: சுடுகாட்டில் அறிவது பாழ் — இறந்தவர்களின் அருகில் வைத்து அறிந்த ஞானம் பயனற்றது.

Explanation

The verse is severe. Time cuts and drives off the one who hesitates, while the violent and the foreigner live at ease. This is not complaint about an unjust world — it is a warning about the price of delay.

The central question is when the mind will grow straight. "Dying and being born have become like a leg" means they simply go on happening, step after step of a walk. And the last line is harshest of all: what one learns beside the burning-ground is bare emptiness.

கதை

சட்டைமுனி ஞானம்

சட்டைமுனி ஞானம் · எண்சீர் விருத்தம்

A story

Sattaimuni Gnanam · எண்சீர் விருத்தம்

சிந்தனைக்கு

தயங்கி நிற்பதால் நாம் இழப்பது நேரமா, அல்லது மனதின் நேர்மையையா?

To reflect on

What does hesitation cost us — time, or the straightness of the mind?