பாழான மாயை எப்போது விலகும்? பரந்த மனம் எப்போது செவ்வையாகும்? வாள்போன்ற கண்ணுடைய பெண்ணைச் சேர்ந்து மயக்கம் அற்று நிற்பது எப்போது? காழான இவ்வுலகின் ஆசை எல்லாம் கருவறுத்து நிற்பது எப்போது? கருதி நின்ற கருவியை விட்டு மேலே நோக்கிக் கூடுவது எது என்று அறிய வேண்டுமானால், மூலத்தைப் பார்.
Meaning
When will the empty delusion fall away? When will the wide mind grow straight? When will one rest without confusion, having reached the woman whose eyes are swords? When will every desire of this hard world be cut off at the root? If you would know what it is to leave the instrument you have been dwelling in, look upward, and look into the root.
சொற்பொருள் Word by word
மாய்கை
maya, delusion
பரந் தமனம்
the wide, spread mind
வாளான விழி
eyes like swords
மயக்கம்
confusion, bewilderment
காழான உலகம்
the world that is hard, flinty
கருவறுத்து
cutting at the root
கருவி
the instrument, the body-mind
மூலம்
the root, the source
விளக்கம்
நான்கு "எப்போது" கேள்விகள் அடுக்கடுக்காக வருகின்றன. மாயை விலகுவது, மனம் செவ்வையாவது, மயக்கம் அற்று நிற்பது, ஆசை அறுபடுவது — இவை நான்கும் ஒரே நிகழ்வின் நான்கு பக்கங்கள்.
"வாளான விழியுடைய பெண்" என்பது மோகத்தின் உருவம்; அவளைச் சேர்ந்தும் மயங்காமல் இருப்பதே வெற்றி. கடைசி அறிவுரை எளிமையானது ஆனால் கடினமானது: கருவியை விட்டு மேலே நோக்கு, மூலத்தைப் பார். கருவி என்பது நாம் "நான்" என்று பிடித்திருக்கும் உடலும் மனமும்.
Explanation
Four "when" questions come one after another: when the delusion lifts, when the mind straightens, when one rests unconfused, when desire is cut at the root. These are four faces of a single event.
The woman with sword-eyes is the figure of desire itself; to reach her and still not be bewildered is the victory. The final instruction is simple and hard: leave the instrument, look upward, look into the root. The instrument is the body and mind we grip as "I".
கதை
சட்டைமுனி ஞானம்
சட்டைமுனி ஞானம் · எண்சீர் விருத்தம்
A story
Sattaimuni Gnanam · எண்சீர் விருத்தம்
சிந்தனைக்கு
கருவியை விட்டு மேலே நோக்குதல் என்பது உடலை வெறுப்பதா, அதைக் கடப்பதா?
To reflect on
Is leaving the instrument a rejection of the body, or a passing beyond it?
