Verse 846 · Nalayira Divya Prabandham · The Azhvars

Thiruchanda Viruttam · Verse 95 of 120

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 846 · அடக்கரும்பு லன்கள்ஐந்த

அடக்கரும்பு லன்கள்ஐந்தடக்கியாசை யாமவை,தொடக்கறுத்து வந்துநின்தொழிற்கணின்ற வென்னைநீ,விடக்கருதி மெய்செயாதுமிக்கொராசை யாக்கிலும்,கடற்கிடந்த நின்னலாலொர்கண்ணிலேனெம் மண்ணலே.

Atakkarumpu lankalaintha / Takkiyaasai yaamavai, / Thotakkaruththu vanthunintho / Zhirkaninra vennainee, / Vitakkaruthi meyseyaathu / Mikkoraasai yaakkilum, / Katarkitantha ninnalaalor / Kannilaenem mannalae.

Share

பொருள்

அடக்குவதற்கு அரிய ஐந்து புலன்களையும் அடக்கி, ஆசைகளின் கட்டுகளை அறுத்து, உன் தொண்டில் வந்து நின்ற என்னை, நீ கைவிட நினைத்து, உண்மையானதைச் செய்யாமல் வேறு ஒரு பெரிய ஆசையை உண்டாக்கினாலும், கடலில் கிடந்த உன்னைத் தவிர எனக்கு வேறு கண் இல்லை, எம் தலைவனே!

Meaning

I restrained the five senses, so hard to restrain, cut the bonds of my desires, and came to stand in your service. Even if you mean to let me go, and do not do what is true, and instead stir some other great desire in me, I have no eye but you who lie in the sea, my Lord.

சொற்பொருள் Word by word

அடக்கரும் புலன்கள் ஐந்து
the five senses, hard to restrain
தொடக்கு அறுத்து
cutting the bonds
நின் தொழிற்கண்
in your service
விடக் கருதி
meaning to let go
மிக்கொர் ஆசை ஆக்கிலும்
even if you stir a great desire
கண் இலேன்
I have no eye
எம் அண்ணலே
my Lord

விளக்கம்

'நீயே என்னைக் கைவிட்டாலும் நான் உன்னை விடேன்' என்பது இந்தப் பாசுரத்தின் உறுதி. குலசேகர ஆழ்வாரும் பெருமாள் திருமொழியில் 'தரு துயரம் தடாயேல்' என்று இதே உணர்வைப் பாடுவார்: தாய் அடித்தாலும் குழந்தை அவளையே தேடும்.

இதுவே 'அநந்ய கதித்வம்'. கைவிடப்பட்டாலும் வேறு வழி தேடாத உறுதி.

Explanation

The resolve of this verse is: even if you abandon me, I will not leave you. Kulasekhara Azhvar sings the same feeling in Perumal Thirumozhi: even when the mother strikes, the child cries for her alone.

This is ananyagatitvam, the firmness that seeks no other way even when it seems abandoned.

வால்மீகி ராமாயணம் · யுத்த காண்டம் 17–18

விபீஷண சரணாகதி

சீதையை ராமனிடம் திருப்பிக் கொடுக்கும்படி விபீஷணன் ராவணனுக்கு அறிவுரை சொன்னான். ராவணன் அவனை இகழ்ந்து அவையை விட்டு வெளியேற்றினான். விபீஷணன் நான்கு அமைச்சர்களோடு கடலைக் கடந்து, ராமன் இருந்த கரையின் மேல் வானில் நின்று, 'உலகுக்கெல்லாம் அடைக்கலமான ராமனிடம் நான் சரண் புகுகிறேன்' என்று அறிவித்தான்.

சுக்ரீவனும் மற்ற வானரத் தலைவர்களும் சந்தேகப்பட்டனர். 'இவன் பகைவனின் தம்பி; ஒற்றனாக இருக்கலாம்' என்றனர். அனுமன் மட்டும், 'இவன் முகத்தில் வஞ்சகம் இல்லை' என்று சொன்னான். அனைவரும் சொல்லி முடித்ததும் ராமன் தன் முடிவை அறிவித்தான்.

'நண்பனாக என்னிடம் வந்தவனை நான் ஒருபோதும் கைவிடேன். அவனிடம் குறை இருந்தாலும் சரி. ஒருமுறை என்னிடம் வந்து "நான் உன்னுடையவன்" என்று சொல்பவனுக்கு எல்லா உயிர்களிடமிருந்தும் அபயம் தருவேன். இது என் விரதம். ராவணனே வந்தாலும் ஏற்பேன்' என்றான் ராமன் (யுத்த காண்டம் 18.33).

இதுவே ஸ்ரீவைஷ்ணவ மரபின் 'சரம ஸ்லோகம்' போன்ற முக்கிய வாக்கு. இப்பகுதியில் ஆழ்வார் 'அடைக்கலம் புகுந்த என்னை அஞ்சல் என்ன வேண்டுமே' என்று ராமனிடம் கேட்பது இந்த வாக்கை நம்பித்தான். விபீஷணனுக்குச் சொன்னதை எனக்கும் சொல் என்கிறார்.

Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda 17 and 18

Vibhishana's surrender

Vibhishana advised Ravana to return Sita to Rama. Ravana insulted him and drove him from the court. With four ministers Vibhishana crossed the sea, stood in the sky above the shore where Rama was camped, and announced, 'I surrender to Rama, the refuge of all the worlds.'

Sugriva and the other monkey chiefs were suspicious. 'He is the enemy's brother; he may be a spy,' they said. Only Hanuman said, 'There is no deceit in his face.' When everyone had spoken, Rama gave his decision.

'I will never abandon one who comes to me as a friend, even if he has faults. To anyone who comes to me once and says "I am yours", I give safety from all beings. This is my vow. Even if Ravana himself came, I would accept him' (Yuddha Kanda 18.33).

This is one of the great promises of the Sri Vaishnava tradition. In these verses the Azhvar asks Rama, 'Say "fear not" to me, who have come to you for refuge.' He trusts this promise. What you said to Vibhishana, say to me too, he asks.

சிந்தனைக்கு

கடினமான நேரங்களிலும் நாம் நம்பிக்கையை எப்படிக் காக்கிறோம்?

To reflect on

How do we keep our faith even in hard times?