அழுகணிச் சித்தர் பாடல்கள்
அழுகணிச் சித்தர் பாடல்கள் · கலித்தாழிசை
காமமலர் தூவக் கருத்தெனக்கு வந்ததடிபாமவலி தொலைக்கப் பாசவலி கிட்டுதில்லைபாமவலி தொலைக்கப் பாசவலி நிற்குமென்றால்காமமலர் மூன்றும் என் கண்ணம்மா!கண்ணெதிரே நில்லாவோ!
காம மலர் தூவக் கருத்து எனக்கு வந்ததடி; பாம வலி தொலைக்கப் பாச வலி கிட்டவில்லை. பாம வலி தொலைக்கப் பாச வலி நிற்குமானால், காம மலர் மூன்றும் — என் கண்ணம்மா, கண் எதிரே நில்லாவோ!
When the flower of desire was scattered, intent came to me; to destroy the strength of the serpent, the strength of bondage did not come. If the strength of bondage should stand to destroy the serpent's strength, the three flowers of desire — my Kannamma — would they not stand before my eyes?
பாம வலி என்பது பாம்பின் வலிமை — குண்டலினியின் சக்தி. பாச வலி என்பது கட்டுதலின் வலிமை.
பாடலின் கேள்வி நுட்பமானது: பாசத்தை வெல்லும் வலிமை இல்லாமல் பாம்பின் வலிமையை எப்படித் தூண்டுவது? அதாவது கட்டுதல்கள் அறுந்த பிறகே உள்ளிருக்கும் சக்தி எழும்.
The serpent's strength is the coiled power; the strength of bondage is what binds.
The question is subtle: how raise the serpent's strength without the strength to break the bond? The inner power rises only after the bonds are cut.
அழுகணிச் சித்தர் பாடல்கள் · கலித்தாழிசை
Azhugani Siddhar Padalgal · கலித்தாழிசை
கட்டுதல்கள் அறுந்த பிறகே சக்தி எழுமா?
Does the inner power rise only after the bonds are cut?