இருள் விரிந்த கூந்தலை விரித்துத் தூற்றவும், இறுகிய துகிலை நெகிழ்த்துக் காட்டவும், மான் போன்ற தன் விழியை உறுக்கிப் பார்க்கவும், மைந்தரோடே இலை பிளவதை நடித்துக் கேட்கவும், மறுமொழி பலவும் இசைத்துச் சாற்றவும், இடையிடை சிறிது நகைத்துக் காட்டவும் எங்கள் வீடே ஆயிற்று. வருக என ஒரு சொல் உரைத்துப் பூட்டவும், விரிந்த மலர் அமளியில் அணைத்துச் சேர்க்கவும், வரும் பொருளின் அளவு இல் உருக்கித் தேற்றவும், ஒருபால் சார்ந்த புணர்ச்சியைப் பேசும் தூர்த்தர்கள் வசை விட, நினது பதத்தைப் போற்றுவது எந்த நாளோ? முருகு அவிழ்ந்த துணர் கள் உகுத்துக் காய்த்த தினையின் விளைநடுவில் இதணில் இருப்பைக் காட்டிய முகிழ்முலை இளைய குறத்தியாகக் காட்சி தரும் செந்தில் வாழ்வே, முளை இளமதியை எடுத்துச் சாத்திய சடைமுடி இறைவருக்குச் சாத்திர முறை அருளும் முருக, தவத்தைக் காப்பவர் தம்பிரானே.
Meaning
Spreading her dark spread hair and shaking it loose, loosening the tight cloth and showing it, tightening her fawn's eyes to look — with the young men; playing at splitting the leaf and asking, giving many answers one after another, laughing a little at the waist: it became our own house. Saying one word, come, and locking; embracing and joining on a bed of spread flowers; melting without measure the wealth that comes, and consoling — when will it be the day I praise your feet, so that the slanderers who speak of one-sided union give up their blame? O life of Sentil, who show yourself as the young hill woman with budding breasts who sat on the platform in the middle of the ripening millet, whose clusters opened and dripped honey and dried. O Muruga who grant the way of the scripture to the Lord of the matted hair who took the young crescent and set it there, O lord who guard austerity.
சொற்பொருள் Word by word
இருள் விரி குழலை விரித்துத் தூற்ற
spreading the dark spread hair and shaking it
இறுகிய துகிலை நெகிழ்த்துக் காட்ட
loosening the tight cloth and showing it
மிருகு அடை விழியும் உறுக்கிப் பார்க்க
tightening the fawn's eyes to look
இலை பிளவு அதனை நடித்துக் கேட்க
playing at splitting the leaf and asking
மிடை இடை சிறிது நகைத்துக் காட்ட
laughing a little at the waist
வருக என ஒரு சொல் உரைத்துப் பூட்ட
saying one word, come, and locking
விரி மலர் அமளி அணைத்துச் சேர்க்க
embracing and joining on a bed of spread flowers
ஒரு தலை மருவு புணர்ச்சித் தூர்த்தர்கள்
the slanderers who speak of one-sided union
நினது பதத்தைப் போற்றுவது எந்த நாளோ
when will it be the day I praise your feet
முருகு அவிழ் துணர் கள் உகுத்த காய்த்தினை
the ripening millet whose opened clusters dripped honey
இதணில் இருப்பைக் காட்டிய குறத்தி
the hill woman who showed herself seated on the platform
சடைமுடி இறைவர்
the Lord of the matted hair
தவத்தைக் காப்பவர் தம்பிரானே
O lord who guard austerity
விளக்கம்
இப்பாடலின் முதல் மூன்று கண்ணிகள் ஒரு பெண்ணின் செய்கைகளை வெளியிலிருந்து பார்க்கின்றன. கூந்தல், துகில், விழி, சொல், நகை. எதிலும் அவள் முகம் இல்லை; உறுப்புகள் மட்டுமே. பிறகு 'எங்கள் வீடே' என்ற சொல் வருகிறது; அதாவது இந்தக் காட்சி வீட்டுக்குள் நடக்கிறது.
நான்காம் கண்ணியில் திடீரென ஒரு கேள்வி: எந்த நாளோ. அதன் பின் வள்ளி, தினைப்புனம், இதண். இறுதியில் சிவனின் சடைமுடி.
குறிப்பு: நடுவில் வரும் இரு இடவிவரணக் கண்ணிகள் (குருமணி வயிரம் …, குழிபடு கலுழி …) அச்சில் தெளிவின்றி உள்ளன; அவற்றின் பொருள் ஐயத்திற்குரியது.
Explanation
The first three units watch a woman's gestures from outside. Hair, cloth, eye, word, laugh. Her face is never given; only the parts. Then comes the phrase our own house, which puts the whole scene indoors.
The fourth unit turns without warning into a question: on what day? After it come Valli, the millet field, the platform, and last the matted hair of Shiva.
Note: two descriptive units in the middle (the gems and the pits of water) are corrupt in this edition, so their sense is uncertain and they are left out of the translation.
கதை
திருச்செந்தூர்
திருச்செந்தூர்
A story
Thiruchendur
சிந்தனைக்கு
ஒரு பெண்ணை உறுப்புகளாகப் பார்ப்பதும், அவளை வள்ளியாக்கிப் போற்றுவதும் ஒரே பாடலில் இருப்பது முரணா?
To reflect on
Looking at a woman as a set of parts, then turning her into the goddess Valli in the same song — is that a contradiction?
